aquamarine 🐚

Донабираем вторую группу на курс по автотеории 🌿🌑 расскажите подругам и друзьям 🤩

В детстве я фанатела от «Бойцовского клуба», и больше всего – от этой цитаты, как часто бывает со мной – я выхватываю сцену из фильма или фрагмент из книжки и бесконечно прокручиваю их в голове (мне кажется, что это красиво, а на самом деле у них совсем другая, истиностная прагматика):

«Бессонница – это очень серьезно. Все вокруг кажется таким далеким, копией, снятой с копии, сделанной с еще одной копии. Бессонница встает вокруг как стена: ты не можешь ни до чего дотронуться, и ничто не может дотронуться до тебя».

Теперь я знаю, что эта цитата не была про бессонницу. Я узнавала в ней способ находиться в мире, когда между тобой и всем остальным как будто есть дополнительный слой, дистанция.

Вообще я до сих пор очень люблю цитаты. Иногда мне кажется, что фраза, найденная в чужом тексте, может вызвать больше узнавания, чем, например, человек. Будто бы кто-то уже однажды очень точно описал твое состояние – задолго до того, как ты сама поняла, что именно в них узнаешь.

… думаю об автотеоретическом эссе об аутизме.

в последнее время я не записываю стихи
пишу их в голове фрагментами. а потом забываю
(забывание – тоже способ писать
– поперек настоящего, трансверсально)

мне стало казаться, что поэзия – это что-то вроде кровообращения
какого-то скрытого повседневного процесса
(о крови не надо помнить
чтобы она циркулировала)

и как будто, чтобы действительно написать текст, надо порезаться

так что я порезалась о крышку консервной банки

…

знаешь ли ты, кровь моя,
что происходит с забытыми вещами?
они проходят сквозь время

в автобусе я написала стихотворение, которое не помню, но там было что-то

про мою веру в нежный мох
в том числе тот, что оплетает сгнившую балку на пустыре
а потом веру – в то, что балка
длится под ворсом мха
и затем – в тролля, отдыхающего на ней

это называется творческое продвижение
не совсем образ, а скорее приманка для чувства,
способного сшить реальность – соприкосновением

...

может быть, миновав пустырь и
проезжая мимо детской площадки,
я написала еще одно стихотворение
о вере
в детский смех, скрип качелей и трение обуви о песок,
а теперь эта мелодия
проходит через порез от крышки консервной банки

Обновление рубрики «вне сезонов» — большая подборка переводов американской поэтессы Джулианы Спар, которая в этом году получила Пулитцеровскую премию в номинации «Поэзия».

В своих текстах Спар часто пишет о связях между местами, процессами и живыми существами, обращается к концептуалистским и конкретистским приемам, к поэтике списков, соединяет социальное и чувственное, исследует границы читательского внимания. Всё это делает ее поэзию гипнотически многословной, но в то же время хрупкой.

В подборке — несколько текстов из ее сборников This connection of everyone with lungs (2005) и Well Then There Now (2011) в переводах Натальи Игнатьевой, Екатерины Захаркив и Леннарда ван Уффелена (перевод выполнен в рамках переводческого курса ШЭП), Александра Колесникова, Анны Родионовой и Леры Бабицкой.

Читать на сайте гало 🦋

В интересной для меня статье «К прагматике бесполезного, или ценность инфратонкого» Эрин Мэннинг (авторка концепции анархива (анархо-архива, о нем готовлю справку)) обращается к понятию Марселя Дюшана infrathin — «инфратонкого»: едва уловимого различия или интервала, который невозможно окончательно определить, но можно почувствовать. Через философию процесса Альфреда Норта Уайтхеда Мэннинг исследует ценность того, что остается на периферии восприятия, не получает отчетливой формы и не обладает заранее определенной функцией.

Связь инфратонкого с аутизмом возникает через отношение фигуры и фона. Чтобы что-то стало отчетливо воспринимаемым, другие ощущения должны отступить на задний план, но они не исчезают и продолжают участвовать в опыте. При аутистической гиперчувствительности фон и передний план могут сильнее переплетаться. Поэтому аутистическое восприятие помогает Мэннинг показать действие инфратонкого: то, что не воспринимается отчетливо, все же может ощущаться и менять структуру опыта.

Перевела фрагмент из статьи Мэннинг:


Аутистическое восприятие

Негативное схватывание (negative prehension) негативно лишь в том смысле, что оно исключает определенное поле данных, чтобы позволить выдвинуться на передний план той согласованности, которая возникает в процессе актуализации становящегося. Как поясняет Уайтхед, когда ощущается «это» (this), а не «то» (that), «то» (that) вовсе не оказывается полностью изъятым из опыта. Участвуют оба: именно отступление «того» (that) на задний план позволяет «этому» (this) выделиться. Если же оба одновременно переживаются как передний план, возникает риск спутанности или хаоса. И все же в определенной степени это всегда «оба одновременно».

Как могут подтвердить люди с гиперчувствительностью, передний и задний планы способны болезненно переплетаться. Аутичные люди, например, часто говорят о том, как трудно отделить один вид ощущения или воздействия от другого: окружающая среда оказывается мучительно живой во всей множественности ощущаемого. Этот предельный случай напоминает нам, что речь идет о степени. То, каким образом негативное схватывание производит исключение, — во многом вопрос практики. Целью необязательно должно быть абсолютное разделение или устранение; скорее, речь может идти о технике, позволяющей достичь приемлемой степени согласованности.

В этом и заключается сила понятия негативного схватывания: оно дает нам инструменты для осмысления того, как фоновое бурление в определенной мере участвует в опыте, как продолжает ощущаться и резонировать то, что тем не менее — всякий раз в разной степени — исключается из события по мере его актуализации. Инфратонкое — одна из техник, позволяющих придать резонанс тому, что в опыте остается неразделенным.

Если то, что схватывается в событии, включает в себя исключение, значит, само исключение утверждается. Негативное схватывание больше похоже на негатив изображения, чем на отрицание как таковое. Это составляющая опыта, которая ускользает от актуального как такового, но при этом воздействует на то, каким образом актуальное обретает выражение.

Инфратонкое указывает именно на эту составляющую события, пытаясь дать почувствовать, каким образом то, что никогда не принимает конкретной формы, тем не менее производит различие. Именно поэтому инфратонкое может существовать только в примерах. Дать ему определение означало бы придать ему ту самую форму, от которой оно ускользает.

Инфратонкое: самое неуловимое из состояний, в котором в кратчайшем промежутке ощущается переживаемая совместная композиция различия. Контраст.

Инфратонкое: дифференциал, отмечающий ритм колебания между тем, что воспринимаемо, и тем, что невоспринимаемо — и все же ощущается — в событии. Этовость (this-ness) этого единичного отношения, воспринимаемого одновременно с двух направлений.

Инфратонкое: вариация переживаемого опыта — в событии.

Оказалась на такой странице с выдержкой из книги Гарри Доджа, My Meteorite: Or, Without the Random There Can Be No New Thing («Мой метеорит, или без случайности не может возникнуть ничего нового»). Просто, по-моему, классно написано. Мой подстрочник фрагмента:

Было и другое время. Мы тогда были без денег и возвращались пешком от Wave Organ – свистящей океанической скульптуры в гавани, самой северной точке города, сложенной из камней с разрушенного кладбища. (С приливом вода заполняла узкие длинные туннели, проложенные среди камней. Каждый раз, когда волна отступала, внутри нарастало давление и наружу вырывалась очередь низких, протяжных гудящих звуков – песен одновременно скорбных и жалких.)

Ночь была холодной, и над поверхностью залива громоздились сгустки кольцеобразных облаков, слоями, как дешевый белый торт. Мы шли втроем, надрываясь от смеха, по очереди изображая людей, получивших тяжелые травмы во время сексуальных практик со связыванием. Мимо с грохотом пронесся канатный трамвай, взбираясь по неправдоподобно крутому склону; мы ухватились за ажурные латунные стойки и повисли на них, читая потертые деревянные таблички и разглядывая сквозь туман и темноту туристов, которые разглядывали нас, – пока кондуктор не потребовал денег и мы не спрыгнули у подножия Ноб-Хилла. Мир был мокрым, капающим волшебством; туман был дождем, который так и не падал – просто висел в воздухе, как взгляд, как тот, кого ты любишь.

✨ Образ, который может быть лекарством ✨

Публикуем подборку текстов участни:ц нашего летнего курса автотеории:
https://syg.ma/@experimentalwriting/obraz-kotoryy-mozhet-byt-lekarstvom

Все эти тексты были написаны в рамках практик письма, посвящённых отношениям тела и пространства. В одной из них участни:цы составляли карту тела как концепта, проводя телесное состояние через соматический, социальный и теоретический регистры; в другой — писали ландшафт-воспоминание, где движение через пространство превращалось в движение памяти и мысли.

bell hooks пишет, что пришла к теории из боли, из желания понять происходящее внутри и вокруг себя, и увидела в ней место для исцеления. В этих текстах таким местом становится исследование, развёрнутое в автофикциональном письме. Если расщепление опыта (по сути, всегда травматичного) разводит эмоциональное, телесное и рациональное, оставляя части пережитого несобранными, письмо позволяет вновь привести их в соприкосновение.

— пишет в предисловии к публикации ведущая курса, Екатерина Захаркив.


🐱 А мы напоминаем, что сейчас у вас есть возможность присоединиться к осеннему курсу «Автотеория: "я" как пространство исследования».
⏰ Старт занятий: 19.09

⭐️Познакомиться с программой и форматом
⭐️Подать заявку

Записаться на курс и задать любой вопрос про обучение у нас также можно через наш чат-бот. Мы всегда на связи!

Ссылка на великолепную статью травме и терапевтических возможностях автотеории Габриэллы Амодео из Новой Зеландии (внутри также ее художественные работы): https://www.mdpi.com/2076-0752/11/5/80

19 сентября начинаются занятия на курсе Екатерины Захаркив «Автотеория» 🔔

А пока мы собрали в один пост подборку полезных материалов про этот вид письма, которые подготовила для вас ведущая курса:

🌟1. Пять упражнений по написанию поэтической автотеории

🌟2. Короткое видео о bodymind (одном из ключевых понятий для автотеоретических практик) + подборка из 6 книг о bodymind, neurodiversity, crip theory и embodied writing

🌟3. Подборка карточек с определениями автотеоретического письма, списком автор:ок, которые работают в этом жанре и примерами из их текстов

🌟4. Запись лекции «Автотеория и феминистская литература» (ее можно смотреть как введение к курсу)

🌟5. «Я бы хотела быть преподавательницей-дождем»: мини-интервью с Екатериной Захаркив о чтении, преподавании и личных писательских практиках

🪷 Если вам интересно попробовать себя в жанре автотеории или продолжить исследовать такое письмо вместе с нами, приходите на наш новый курс!

🪷 В программе – авторские упражнения, чтение текстов современных писатель:ниц, работа над итоговым текстом, фидбэк от приглашенных эксперт:ок-ридер:ок и много всего полезного для письма о личном опыте и самопонимании.

▫️Занятия 1 раз в неделю по субботам
▫️С 12 до 14:30 CEST
▫️В группе курса 13 мест

🐱 Познакомиться с программой / подать заявку

⭐️ Дедлайн для подачи заявок: 16 сентября

💓Новый набор на курс по автотеории💓

🌲 Что такое автотеория?

Рассуждая об автеоретическом способе обойтись с травмой художница и теоретикесса Габриэлла Амодео обращается к своей работе ‘A Line That, in Theory, Connects Us’. Переживая болезненное чувство расстояния и тоску по дому, Амодео провела на большом листе одну-единственную линию длиной 390 метров – с невозможным намерением сделать ее такой же длинной, как расстояние между ней и ее партнером. Одновременно она заполняла студийный дневник исследованиями расстояния: изучала траектории авиаперелетов, ортодромические маршруты и парадокс береговой линии.

Позже этот проект станет для нее способом осмыслить собственное движение от изображения к письму, от рисунка к эссе как форме рисунка. Если сначала травматический опыт существовал для нее как образы, звуки и ощущения, то постепенно возникла необходимость искать для него язык.

🐈

Подобно тому как Одри Лорд напоминает, что наше молчание нас не защитит, а Дарья Апахончич в своей сказке о вульве говорит, что лучше иметь теорию, чем ее не иметь, автотеория исходит из того, что опыт нуждается в языке для своего осмысления, а теория – в опыте, который не позволяет ей превратиться в абстракцию. Она предлагает не выбирать между чувством и мыслью, искусством и критикой, личным и концептуальным, а создавать пространство их встречи.

🍄

На курсе мы будем говорить о важных для этого жанра идеях, писать тексты, осмысляя собственный опыт и нащупывая в нем скрупулы знания.

❤️‍🔥Открываем набор на осенние писательские онлайн-курсы и мастерские!❤️‍🔥


1. Писать себя: литература памяти и лирические нарративы

Мастерская Галины Рымбу, посвященная лирическим мемуарам, поэтическим дневникам, биомифографиям и неконвенциональным автобиографическим текстам.

Здесь мы будем исследовать прошлые опыты, личные сюжеты, чувства идентичности и принадлежности, работать с письмом о памяти, культурной и семейной историей.

🦌 Тут много практики и письма на занятиях + несколько небольших домашних заданий

🦌 Также в течение курса вы будете работать над выпускным текстом: циклом стихов в прозе, рассказом, фрагментом лирических мемуаров или лирическим эссе (на выбор)

🦌 В финале организуем презентацию ваших выпускных текстов и обсудим их вместе с приглашенными эксперт:ками

🌟старт 20 сентября
🌟длительность: 2 месяца
🌟8 занятий 1 раз в неделю по воскресеньям

➡️Познакомиться с программой
➡️Подать заявку


2. Автотеория: «я» как пространство исследования

Новый курс Екатерины Захаркив, где мы будем изучать автотеорию как форму письма, повседневного мышления — и одновременно как инструмент бережной работы с личным опытом.

Автотеория продолжает феминистскую традицию (где личное рассматривается как политическое) и обращается к переплетенности мышления и жизни. Как пишет бэлл хукс, «я пришла к теории, потому что мне было больно — и увидела в ней пространство для исцеления».

🪷 Курс не требует специальной теоретической подготовки: важен только ваш интерес к письму и готовность взаимодействовать с текстами других автор:ок

🪷 Здесь вы будете выполнять небольшие писательские упражнения в классе и работать над собственным автотеоретическим текстом (эссе, рассказ или фрагмент романа)

🪷 А в финале представите свой текст и обсудите его с приглашенными эксперт:ками и издатель:ницами

🌟старт 19 сентября
🌟длительность: 2 месяца
🌟8 занятий 1 раз в неделю по субботам

➡️Познакомиться с программой
➡️Подать заявку


3. Свободные формы

Это наш базовый курс по техникам современного письма, который ведут Галина Рымбу и Никита Сунгатов.

В нём мы не делим литературу на жанры и виды, а разбираем разные актуальные приемы и способы создания художественных текстов, которые можно применять где угодно — в стихах, прозе, драме, визуально-текстуальном искусстве, творческих исследованиях.

Здесь вы сможете погрузиться в особенности работы с фрагментарными и минималистскими формами, поэтикой черновика, «найденными» и гибридными текстами, в эксперименты с грамматикой, синтаксисом и пространством страницы, а также исследовать многие другие нестандартные подходы к созданию художественных произведений.

🤩 Каждую неделю мы будем изучать новую технику письма и пробовать её на практике.

🤩 В финале курса у вас будет 8 готовых текстов малых и кросс-жанровых форм.

🤩 Вам не нужно никак специально готовиться к занятиям, читать длинные тексты и теорию: на занятиях мы будем вместе разбирать небольшие произведения современных автор:ок и смотреть, как они работают с разными писательскими методами и как они могут быть вам полезны.

🌟старт 17 октября
🌟длительность: 2 месяца
🌟8 занятий 1 раз в неделю по субботам

➡️Познакомиться с программой
➡️Записаться на курс


🐱Записаться на курсы и задать любой вопрос преподаватель:ницам и кураторкам можно также в нашем чат-боте

BJORK - PAGAN POETRY

протекая через
чёрные струи
я нахожу точную копию
светокопию наслаждения

кружась лилии полностью созревают
секретный код высечен
секретный код высечен:
чёрные лилии зреют кружась

он подаёт мне руку, свои
искривлённые пальцы — образчик,
никем не повторенный

в тихом омуте
чёрные лилии кружатся наготове
но самая темная яма во мне
это стихи язычницы
чёрные лилии зреют кружась
это стихи-язычницы

сигналы морзе
пульсируют, будят меня
и пульсируя я пробуждаюсь
от зимования

в тихом омуте
чёрные лилии кружатся наготове
но самая тёмная яма во мне
это поганая поэзия
чёрные лилии полностью созревают
это стихи язычницы
это поганая поэзия
чёрные лилии зреют кружась
это стихи-язычницы
это поганая поэзия

я люблю ее, я люблю ее, я люблю ее, я люблю ее,
я люблю ее, я люблю ее, я люблю ее, я люблю ее:
она любит ее, она любит ее, она любит ее, она любит ее,
она любит ее, она любит ее, она любит ее, она любит ее

сегодня

она любит ее: я люблю ее
она любит ее: я люблю ее

принадлежу ей

Ура, Машечка (поэтесса Мария Клинова) завела канал со своими наивными переводами песен (и, наверное, еще будут ее собственные стихи). Я всегда показываю ее эксперименты студент:кам на курсе по поэтическому переводу, а теперь будет куда отсылать. Подписывайтесь 🐋

Привет всем! Вдруг кому-нибудь нужно — или вы знаете человека, которому это сейчас может быть полезно.

Сейчас у меня есть возможность взять новых учениц и учеников любого возраста.

Со мной можно заниматься:
🍂 русским и английским языками;
📚 литературой;
✍️ творческим письмом;
🎓 академическим письмом на русском языке;
🌿 феминистским письмом, философией языка, лингвистикой и смежными областями знания.

Еще я занимаюсь редактурой и переводом текстов (русский ↔ английский), а также провожу индивидуальные консультации по работе с текстами — от идеи до готовой статьи, эссе или исследовательского проекта.

🤍

Пока готовилась к занятию по биомифографии, наткнулась на статью When Characters Lack Character: A Biomythography, в которой авторка Шэрон Холланд превращает это понятие в инструмент критики идеи цельного субъекта и возможности непротиворечивого жизнеописания (в противовес пониманию Одри Лорд, у которой биомифография — практика пересборки себя через память, миф и сообщество).

Отправной точкой для Холланд становится экспериментальный роман Памелы Лу Pamela. В этом тексте персонажи обозначены буквами, воспоминания вступают друг с другом в конфликт, а первое лицо оказывается лишено устойчивости. Вместо единого повествовательного центра читатель:ница сталкивается с множеством пересекающихся голосов, версий событий и конкурирующих способов помнить прошлое. Субъект здесь не предшествует повествованию, а возникает внутри него как временный эффект языка, памяти и отношений между персонажами.

Так что биомифография у Холланд оказывается способом показать, каким образом любое письмо о себе производит фигуру, которая постепенно начинает отделяться от автора и жить собственной жизнью. Автобиографический проект больше не является прозрачным отражением опыта; он превращается в самостоятельную конструкцию, способную подчинить себе сам опыт.

Если существовала опасность, что посреди вполне правдоподобной ситуации я внезапно превращусь в P, то P, в свою очередь, рисковала превратиться уже не в меня, а в Памелу — проект, который я придумала, чтобы вместить и ее, и себя.
Но этот проект день за днем разрастался в личность, с которой никто из нас уже не мог справиться.
Памела душила нас.
Или, если быть точнее, поскольку P существовала исключительно в прошлом, Памела убивала меня.
P была актом памяти.
А Памела была актом убийства.
Она перерабатывала и поглощала весь мой опыт еще до того, как я успевала прожить его сама.
Она пыталась жить вместо меня.
Она собирала детали моего частного существования в форму, пригодную для публичного показа — для большого проекта под названием "Памела".
И как бы я ни пыталась сопротивляться, вскоре стало ясно: от Памелы невозможно сбежать.

Центральный тезис Лу в том, что письмо не столько фиксирует жизнь, сколько вступает с ней в отношения конкуренции. Автобиографический нарратив оказывается способен присваивать опыт, организовывать его и даже замещать его собой. Если P выступает актом памяти, то Памела становится актом репрезентации, который постепенно вытесняет саму возможность непосредственного переживания я.

В заключении Холланд связывает биомифографию с тем, что она называет constant hysterical lack — «постоянной истерической нехваткой». Биомифография показывает субъекта, который никогда полностью не совпадает с собой, не обладает завершенной идентичностью и существует как совокупность несовпадающих голосов, следов и проекций. Речь идет не о временном кризисе самости, а о ее фундаментальной незавершенности.

Лично мне при этом кажется, что такая незавершенность — не столько источник тревоги, сколько условие легитимной свободы, результат успешной дипломатии и компромисс между «я» и тем, что требует от нас социальность (или, если угодно, язык). Биомифография сохраняет дистанцию между жизнью и ее репрезентацией, и благодаря этой дистанции субъект не может быть окончательно присвоен собственным рассказом о себе. Именно отказ от цельности и совпадения с собственной историей позволяет «я» избежать полного замещения репрезентацией.

объективистское стихотворение

Ольге

Я живу в городе Гёрлице. Этот город известен многим.

Здесь снимали фильмы Уэс Андерсон (The Grand Budapest Hotel) и Квентин Тарантино (Inglourious Basterds). На выборах в Европарламент в 2024 партия AfD набрала здесь самый высокий процент в Германии.

По итогам Потсдамской конференции его разделили на две части: половину отдали Польше в качестве репараций. Поэтому сегодня мне 30 минут ходьбы до магазина Żabka.

В Гёрлице находится старейшая в мире копия Гроба Господня, сделанная в 1481 году. Гёрлиц — единственный город в Саксонии, полностью сохраненный во время Второй мировой войны. Еще здесь единственная синагога, уцелевшая в «ночь длинных ножей».

Я живу один. Моя экс-партнерка и лучшая подруга переехала в Лейпциг почти год назад. Мы до сих пор очень близки, и всем лучшим в себе я обязан ей.

Периодически я хожу в бассейн. Иногда ухожу в запой.

Каждое утро мне нужно сходить в душ, чтобы чувствовать себя человеком. Это все про воду: бассейн, запой, душ.

Мой идеальный день: сделать завтрак, плотно поесть и 6 часов работать за компьютером, все время употребляя кофе. Во второй половине дня уйти на прогулку, после час почитать и посмотреть перед сном кино, после чего поиграть в кубики под какой-нибудь политический стрим.

Моя ближайшая подруга рассказала мне несколько фактов о ее бывшем, и я ответил ей, что о нем срочно нужно написать в «Прошмандовцев». Подозреваю, впрочем, что в «Прошмандовцев» давно пора написать и про меня.

Мои подруги уходят в sex-work и drug-dealing. По дороге в Берлин из Гёрлица я смотрю в окно и переслушиваю в наушниках старые альбомы «Ночных Снайперов».

Сильнее всего на свете я люблю работать с текстами, а еще общаться с людьми. Сейчас я смотрю сериал The Curse, с Эммой Стоун и Нейтаном Фидлером, он очень смешной.

На завтрак я ем яичницу из пяти яиц + веганские сосиски. Иногда добавляю еще MilchReis.

Каждое утро виню себя, что так и не ушел на войну. Может быть, скоро уйду.

В Гёрлице жил Якоб Бёме, сапожник и первый немецкий философ. Он умер в 1624 году.

Гёрлицкая ратуша построена между 1537 и 1591 годами. На её башне — астрономические часы работы Бартоломеуса Скультетуса.

В 2004 году в Гёрлице открыли музей универмага — единственный в Европе музей, посвящённый истории универсальных магазинов.

В 1931, пиша о стихотворениях Чарльза Резникоффа, Луис Зукофски говорит: «Поэт не должен подчиняться никаким предвзятым понятиям о том, каким должно быть стихотворение; он должен работать с постоянной открытостью своим ощущениям, мыслям, звукам языка» (перевод Владимира Фещенко).

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.

И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца.

И говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?

И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.

И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.

Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.

Так все и было.

Никита – уникальный поэт и любимый друг

Екатерина Захаркив рассказывает о bodymind — одном из ключевых понятий для автотеории

🪷 Сам термин заимствован из disability studies и исследований травмы. Он предлагает альтернативу классическому разделению тела и разума

🪷 Bodymind — концепция, которая базируется на том, что мышление, эмоции, память и телесность невозможно рассматривать независимо друг от друга

🪷 Для автотеории это особенно важно, потому что здесь опыт становится не материалом, а способом мышления: текст возникает не вне опыта, а внутри него


Также мы подготовили для вас небольшой ридинг-лист с полезными и ключевыми текстами на эту тему:


📘6 книг о bodymind, neurodiversity, crip theory и embodied writing

🔴1. Eli Clare, Brilliant Imperfection: Grappling with Cure

Книга о cure culture, инвалидности, травме и телесности. Исследует bodymind через темы нормализации, уязвимости и политики «исцеления». Объединяет в себе теоретический анализ, мемуарное письмо, embodied narration и политическую критику.

🔴2. Ann Cvetkovich, An Archive of Feelings

Книга об аффекте, квир-травме и культурной памяти. Рассматривает травму как коллективное и повседневное состояние. В тексте есть как элементы теоретического и критического анализа, так и мемуарного и аффективного письма.

🔴3. Margaret Price, Mad at School

Классический работа о психической инвалидности, bodymind и нормативности академической среды. Анализирует, как институции исключают нейроотличные bodyminds. Текст сочетает академический анализ с situated feminist/disability перспективой.

🔴4. Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha, Care Work: Dreaming Disability Justice

Сборник эссе об инвалидности, заботе, выгорании и коллективном выживании. Исследует взаимозависимость и политическую практику заботы. Пример того, как могут сочетаться теория, активистское письмо и документальное свидетельство.

🔴5. Alison Kafer, Feminist, Queer, Crip

Ключевой текст crip theory об инвалидности, квир/феминисткой политиках и спекулятивной футорологии. Инвалидность здесь рассматривается как способ переосмысления времени и будущего. Книга написана в теоретическом ключе, но использует situated feminist voice и personal-political framing.

🔴6. Sami Schalk, Bodyminds Reimagined

Исследование инвалидности, расы и гендера в Black speculative fiction. Анализирует bodymind как пересечение телесности, психики и политического опыта. Текст сочетает литературный анализ, disability studies и интерсекциональную феминистскую перспективу.


⭐️ Работать с идеей bodymind и другими важными концепциями рефлексивной литературы будем уже совсем скоро на новом курсе Екатерины Захаркив «Автотеория».

🎓 Старт занятий 30 мая

🙏Познакомиться с программой и записаться на курс можно здесь