Человек наделен множеством способностей постигать этот сложный и многослойный мир, среди которых на протяжении многих столетий особое место занимали разум и чувство. Однако в последние десятилетия, а возможно, еще начиная с Шопенгауэра и Ницше, против разума ведется непрестанная атака. О пределах рациональности, о бессилии понятия и о невозможности разумом исчерпать реальность сказано уже столько, что, кажется, сама критика разума достигла предела своей убедительности.
Проблема, однако, состоит в том, что, отказавшись от опоры на интеллект, мы не освобождаем человека, а лишаем его способности различать. Отказавшись от разума как способности видеть порядок и смысл бытия, мы неизбежно погружаемся в пугающий хаос иррациональности и слепого фидеизма. Но это не имеет ничего общего даже с классической христианской верой, которая никогда не удовлетворялась одной лишь верой как смутным внутренним переживанием, но настойчиво стремилась к пониманию, к тому, чтобы посредством разума всматриваться в тайну откровения и постигать в ней божественный замысел. Так возникает наше сегодняшнее внутреннее противоречие. Человек одновременно утрачивает доверие к разуму и остается неспособным жить без него. Это противоречие пронизывает современную культуру, парализует волю и лишает человека не только ясности видения, но и энергии, необходимой для движения в будущее.
Единственным выходом из сформировавшегося духовного кризиса оказывается сокрытая в нас сила воображения. Воображение здесь следует понимать не как фантазию или бегство от действительности, а как особую способность человеческого духа видеть связь между тем, что уже дано, и тем, что еще только может стать действительностью. Оно позволяет соединять разрозненное в целое, придавать образ тому, что еще не обрело формы, и предвидеть возможность там, где разум пока видит лишь отдельные факты. В этом смысле воображение не противостоит разуму, а продолжает его там, где одного понятия оказывается недостаточно. Оно соединяет то, что разум различает, с тем, к чему стремится сердце, связывает истину с образом, знание с надеждой, настоящее с будущим. Именно поэтому воображение способно вновь собрать человека в целое и открыть путь из современного духовного кризиса. Возможно, именно в этой способности видеть еще не явленное, не отказываясь при этом от истины и разума, и заключается единственный путь, на котором наша цивилизация сможет не просто продолжать свое существование, но вновь обрести способность осмысленно двигаться в будущее.