Адыги.RU

Султан Забит-Гирей - помещик, коннозаводчик. Фотоателье Ю. Стемпковского в Екатеринодаре.

Султан Забит‑Гирей — видный общественный деятель и благотворитель начала XX века, представитель черкесской (адыгской) знати.
Участие в Черкесском благотворительном обществе в Екатеринодаре (ныне Краснодар). Общество основали в 1912 году, чтобы помогать горцам Кубанской области: поддерживать неимущих, содействовать школьному образованию, оказывать помощь пострадавшим от стихийных бедствий. Султан Забит‑Гирей входил в число активных участников наряду с такими деятелями, как Батырбек Шарданов, Лю Трахов, Алибей Улагай и другие.
Благотворительное общество не просто раздавало помощь, а системно работало над улучшением материального и культурного положения горцев, в том числе через образовательные проекты.

В ряде источников Султан Забит-Гирей прямо назван одним из участников расправы над Мосом Шовгеновым в 1918 году.

Жемадуков Мухтар Шалихович - представитель знатного рода из аула Хакуринохабль.

Жэмадыкъо Мухътар Шъалихьа ыкъу.
къ. Хьакурынэхьаблэ щыщ.

•Отец — Шалих Жемадуков состоял в попечительском совете, председатель местного общества взаимного кредита.

•Мама — Мыкуаку Жемадукова (Багова/Жудова) — одна из первых красавиц того времени.

Черкесский офицер Ахмед-ага. Османская империя, 1870-1880-е гг.

Арестованный разбойник-черкес Пехливан Ахмед и его подельник с железнодорожными инженерами и военными офицерами в Ак-Кайе. Османская империя, 1880-е гг.

Принц Али бин аль-Хусейн (1975) — третий сын короля Иордании Хусейна ибн Талала и королевы Алии.

Иорданское Хашимитское Королевство, Амман, 16 сентября 1998 года.

Генерал-майор ВС Иордании, занимал руководящие должности в структурах госбезопасности. Возглавлял Футбольную ассоциацию страны, основал Западноазиатскую футбольную федерацию, занимал пост вице-президента ФИФА. Содействовал отмене запрета на ношение хиджаба в женском футболе. Имеет черкесское происхождение по материнской линии, участвует в общественной деятельности, направленной на сохранение черкесского культурного наследия. Выступил инициатором, организатором и спонсором конног

Заслуженныймастерспорта, чемпионмираиЕвропыподзюдоХазретАсланбечевичТлецеридемонстрируетсвоиспортивныенаградыстарейшинамТеучежскогорайона.

Адыгейская АО, 20 марта 1987 года.

Всадник в бою (название дано аукционом)
Холст, масло
Нильс Симонсен
1860 г
Частная коллекция

Поддержка проекта Адыги.RU
Поддерживая наш канал, Вы поддерживаете созранение культуры и традиций, даете нам возмодность создавать больше контента, писать больше статей и интересных материалов.

Таким образом, весь набор оружия был распределен по фигуре воина: винтовка за плечами, шашка на портупее, кинжал и пистолет на поясе, газыри на груди, принадлежности к огнестрельному оружию на талии. Это была не просто экипировка, а целостная система, отработанная веками.

## Оружие как часть костюма и статуса

Оружие стало неотъемлемой частью национального костюма адыгов. Е. Н. Студенецкая отмечает: «…основным украшением мужского костюма было оружие, богатство и отделка которого зависели от благосостояния его хозяина» [5, с. 86]. Храбрые адыгские воины не расставались со своим оружием, высоко ценили его и не жалели средств на его украшение.

Для черкесского воина пистолет был в полном смысле личным оружием, сопровождавшим хозяина в любой ситуации. Это отношение распространялось на весь набор вооружения: оружие было не просто инструментом, а постоянным спутником, частью образа жизни.

## Сравнение с регулярной армией

Показательно сравнение с европейским солдатом. Солдат регулярной армии обходится ружьем со штыком, кавалерист — саблей и пистолетами. Европейские пистолеты военных образцов изготавливали преимущественно того же калибра, что и ружья (18–20 мм), с одной стороны, это было связано с особенностями массового производства, с другой — относительно большой калибр европейских пистолетов диктовался военными (вплоть до начала XX в.) требованиями к принимаемым на вооружение пистолетам и револьверам.

У черкесов же мы видим принципиально иной подход: не унификация, а специализация; не массовость, а индивидуальная подгонка. По сравнению с европейскими военными пистолетами черкесские имели небольшой калибр — музейные образцы дают среднюю цифру 14–15 мм. Черкесские кремневые пистолеты были гладкоствольными, что позволяло делать стенки ствола тоньше и снижать вес.

Полный набор воина-адыга — винтовка, шашка, кинжал и пистолет — представлял собой продуманную систему, где каждый предмет отвечал за свою дистанцию и свой тип боя. Винтовка обеспечивала дальний точный выстрел, шашка — рубку, кинжал — рукопашную схватку, пистолет — поддержку атаки холодным оружием и действие при внезапном нападении. Весь этот комплекс носился одновременно: винтовка за плечами, шашка на портупее, кинжал и пистолеты на поясе. Оружие было неотъемлемой частью национального костюма и основным украшением мужчины, а его богатство и отделка зависели от благосостояния хозяина. Возникнув на заре тысячелетий, адыгское оружие прошло тяжелый и долгий путь исторического развития, оставаясь могучим, грозным, но при этом поражая красотой и изяществом. Оно не раз приводило адыгов к военным победам и само по себе было художественной победой [4, с. 48].

## Список использованной литературы

1. Аствацатурян Э. Оружие народов Кавказа. – М., 1995.

2. Бламберг И. Историческое, типографическое, статистическое и военное описание Кавказа // АКБКИЕА. – Нальчик, 1974.

3. Кабардинский фольклор. – Нальчик, 1964.

4. Мальбахов Б.Х. Черкесское (адыгское) декоративно-прикладное искусство. – Нальчик, 2012.

5. Студенецкая Е.Н. Украшение одежды у кабардинцев (XIX – XX вв.) // Ученые записки. – Нальчик, 1950. – Т. V.

Воин-адыг (черкес) не мыслился без оружия. Старинная мудрость гласит: «Адыг без оружия, что птица без крыльев» [3, с. 69]. Но за этой формулой стоит не абстрактный образ, а вполне конкретный набор вооружения, который черкес носил на себе ежедневно и в котором каждый предмет имел строго определенное назначение. Винтовка, шашка, кинжал и пистолет составляли единый комплекс, где функции распределялись по дистанциям боя и характеру схватки. Рассмотрим этот набор подробнее.

## Общий принцип: оружие под задачу

Черкес использует целый набор оружия: винтовку — для дальнего точного выстрела, шашку — для рубки, кинжал — для рукопашной схватки, пистолет — для поддержки атаки холодным оружием, а также при внезапном нападении. Эта специализация contrasts с принципом регулярных армий, где солдат обходится ружьем со штыком, а кавалерист — саблей и пистолетами. Разница в подходе принципиальна: с одной стороны — ставка на индивидуальную подготовку и специализированное оружие, с другой — на дисциплину и согласованность действий.

Именно поэтому набор воина-адыга был не случайным собранием предметов, а продуманной системой, где каждое оружие решало свою задачу.

## Винтовка: оружие дальнего боя

Для черкесского воина основным оружием была винтовка, из которой он вел огонь на дальней дистанции. Это было главное оружие, определявшее боевые возможности воина на открытом пространстве. Винтовка позволяла поражать цель до того, как противник приблизится на дистанцию холодного оружия. Соответственно, и отношение к ней было особым: это было оружие первого выстрела, оружие дистанционного превосходства.

## Шашка: оружие рубки

Шашка предназначалась для рубки. Она носилась на портупее и являлась одним из основных элементов вооружения всадника. В конном бою шашка была главным оружием ближнего боя, позволявшим наносить широкие рубящие удары. Вместе с кинжалом она составляла пару холодного оружия, которую черкес носил постоянно.

## Кинжал: оружие рукопашной схватки

Кинжал был обязательным элементом. На Кавказе один, а то и два пистолета воины носили на поясе, помимо обязательного кинжала, винтовки за плечами и нередко шашки на портупее. Кинжал предназначался для рукопашной схватки — это было оружие последней дистанции, применявшееся вплотную, когда ни винтовка, ни шашка уже не могли быть использованы эффективно. Именно кинжал был тем предметом, с которым черкес не расставался в любой ситуации: И. Бламберг отмечает, что «с раннего утра черкес опоясывается шашкой и кинжалом и проверяет, не пострадало ли от ночной сырости остальное его оружие» [2, с. 363].

## Пистолет: поддержка атаки и внезапная схватка

Черкесский кремневый пистолет был специализированным оружием, приспособленным для условий индивидуального боя. Его назначение определялось так: пистолет — для поддержки атаки холодным оружием, а также при внезапном нападении. Это оружие ближнего боя, применявшееся в контексте рукопашной схватки. Поскольку из пистолетов стреляют на сравнительно небольшие дистанции, они прицельно упрощены (исключение составляет целевое и дуэльное оружие), у черкесских пистолетов практически все стволы лишены прицельных приспособлений.

У адыгов огнестрельное оружие распространяется со второй половины XVII в., изготавливать пистолеты в Черкессии стали примерно с середины XVIII в., причем местные оружейники выработали свой собственный тип кремневого пистолета, привлекавший внимание своим малым весом. Воевавший на Западном Кавказе в 1857–59 гг. Т. Лапинский отмечает, что адыгский пистолет «длины обыкновенного кавалерийского пистолета, но очень легкий» [1, с. 37].

## Как все это носилось

На Кавказе один, а то и два пистолета воины носили на поясе, помимо обязательного кинжала, винтовки за плечами и нередко шашки на портупее. Ясно, что при таком использовании ограничения по массе и габаритам для пистолетов были довольно жесткие. Своеобразное «срастание» пистолета с человеком демонстрирует, в частности, обычай ношения газырей в карманах, нашитых на груди черкески, и распределение по талии прочих принадлежностей к огнестрельному оружию, таких как отвертка или жирница.

Таукан Залимгериевич Керефов, начало XX в.

Таукан — старший сын Залимгери Керефова, бывшего учителя и урядника, который в годы Русско‑японской войны (1904–1905) стал организатором выступления кабардинской конной сотни из‑за нечеловеческих условий службы и задержки демобилизации. За это Залимгери приговорили к расстрелу.

Судьба Таукана сложилась так:

В годы Гражданской войны он воевал на стороне белых.
После поражения Белого движения эмигрировал: сначала в Крым, потом в Стамбул, затем в Европу.

В эмиграции Таукан организовывал танцевальные группы с кавказскими танцами (в том числе лезгинкой) — это помогало эмигрантам зарабатывать. О нём упоминал в мемуарах князь Феликс Юсупов, с которым Таукан дружил.

В 1935 году Таукан основал в городе Кальви на Корсике клуб и ресторан Chez Tao (имя «Тао» — французская версия имени «Таукан»). Заведение стало культовым: там бывали Уинстон Черчилль, Элизабет Тейлор, принц Карим Ага‑хан IV и другие известные люди. Девиз клуба, оставленный Тауканом: «Будь счастлив сегодня, потому что завтра может быть слишком поздно».
Домом для клуба стал бывший дворец епископа в Кальви, который приобрёл Таукан.

После его смерти дело продолжили сыновья; заведение долгое время оставалось в руках семьи Керефовых (Kerefoff).

Тембот Керашев (слева) — основоположник адыгейской прозы. С Киримизе Жанэ, одним из самых известных поэтов Адыгеи — так называемым „человеком с самым благородным сердцем"
Фото: Хайнц Крюгер».

на поясе — то есть в зоне, которая постоянно находится в поле зрения и на виду у окружающих. Это делало его не только оружием, но и элементом публичного образа. Вместе с кинжалом, шашкой и газырями пистолет формировал тот узнаваемый силуэт адыгского воина, который воспевался в песнях, легендах и преданиях.

## Оружие как художественная победа

Возникнув на заре тысячелетий, адыгское оружие прошло тяжелый и долгий путь исторического развития, оставаясь могучим, грозным, но при этом поражая красотой и изяществом. Оно не раз приводило адыгов к военным победам и само по себе было художественной победой [4, с. 48].

В этом смысле пистолет в мужском костюме адыга выполнял двойную функцию. С одной стороны, он был оружием ближнего боя, поддержкой в рукопашной схватке. С другой — он был украшением, произведением ювелирного и оружейного искусства, свидетельством вкуса и достатка владельца. Обе эти функции были неразделимы: красота оружия не противоречила его боевым качествам, а напротив, подчеркивала их.

## Заключение

Место пистолета в мужском костюме адыгов определялось тем, что оружие в целом было основным украшением мужского костюма. Пистолет входил в полный комплект вооружения воина наряду с винтовкой, шашкой и кинжалом, носился на поясе и был постоянно на виду. Его декоративное оформление — костяное навершие рукояти, серебряная оправа с гравировкой и чернью, тонкая ложа, оклеенная черной ослиной кожей, — делало его не только функциональным предметом, но и художественным произведением. Богатство отделки зависело от благосостояния хозяина, и потому пистолет был также маркером социального статуса. В конечном счете, оружие у адыгов было неотъемлемой частью национального костюма и одним из важнейших проявлений декоративно-прикладного искусства народа.

## Список использованной литературы

1. Аствацатурян Э. Оружие народов Кавказа. – М., 1995.

2. Бламберг И. Историческое, типографическое, статистическое и военное описание Кавказа // АКБКИЕА. – Нальчик, 1974.

3. Кабардинский фольклор. – Нальчик, 1964.

4. Мальбахов Б.Х. Черкесское (адыгское) декоративно-прикладное искусство. – Нальчик, 2012.

5. Студенецкая Е.Н. Украшение одежды у кабардинцев (XIX – XX вв.) // Ученые записки. – Нальчик, 1950. – Т. V.

В традиционной культуре адыгов (черкесов) оружие никогда не было только средством ведения боя. Оно являлось неотъемлемой частью мужского костюма, маркером социального статуса и предметом художественного творчества. Е. Н. Студенецкая отмечает: «…основным украшением мужского костюма было оружие, богатство и отделка которого зависели от благосостояния его хозяина» [5, с. 86]. В этом контексте черкесский кремневый пистолет занимал особое место — он был не просто дополнением к винтовке, шашке и кинжалу, но и важным элементом декоративного убранства воина.

## Оружие в системе мужского костюма

Адыгское декоративно-прикладное искусство возникло в далеком прошлом и было широко распространено на территории проживания черкесов — в Кабарде, Адыгее и Черкессии. В нем выразились художественные вкусы народа, тяготение к красоте, желание украсить свое жилище, одежду, коня и, наконец, оружие. Декоративно-прикладное искусство адыгов характеризуется интересными художественными формами, обладает богатыми традициями, оно наполнено глубоким содержанием, в котором отразились представления народа о природе и мире, воплощенные в символико-декоративной изобразительной форме.

Храбрые адыгские воины не расставались со своим оружием, высоко ценили его и не жалели средств на его украшение. Оружие стало неотъемлемой частью их национального костюма. Старинная мудрость гласит: «Адыг без оружия, что птица без крыльев» [3, с. 69]. Эта формула точно передает ту роль, которую оружие играло в самосознании народа: оно было не внешним атрибутом, а продолжением самого человека.

## Полный комплект вооружения воина-адыга

На Кавказе один, а то и два пистолета воины носили на поясе, помимо обязательного кинжала, винтовки за плечами и нередко шашки на портупее. Таким образом, пистолет входил в целый ансамбль оружия, каждый элемент которого имел свое назначение. Черкес использует целый набор оружия: винтовку — для дальнего точного выстрела, шашку — для рубки, кинжал — для рукопашной схватки, пистолет — для поддержки атаки холодным оружием, а также при внезапном нападении.

Этот набор был не просто функциональным — он был визуально организован. Оружие распределялось по фигуре воина особым образом, создавая целостный образ. Своеобразное «срастание» пистолета с человеком демонстрирует, в частности, обычай ношения газырей в карманах, нашитых на груди черкески, и распределение по талии прочих принадлежностей к огнестрельному оружию, таких как отвертка или жирница.

## Пистолет как элемент декоративного убранства

Черкесский кремневый пистолет, будучи специализированным оружием, приспособленным для условий индивидуального боя, одновременно являлся и произведением прикладного искусства. Изделия кавказских оружейников и ювелиров — это прекрасные произведения прикладного искусства. Пистолет, наряду с другими предметами вооружения, украшался с той же тщательностью, что и парадная одежда.

Для черкесских пистолетов характерна очень тонкая деревянная ложа, оклеенная черной ослиной кожей. Тонкие рукоятки заканчиваются костяным, несколько сплюснутым сверху и снизу шариком. Нередко костяной шарик в процессе реставрации оказывается замененным деревянным или гипсовым. При этом часто он вытянут кверху и книзу. Деревянные шарики покрыты черной или коричневой краской. У части пистолетов шарик обложен серебром, украшенным гравировкой и чернью.

Именно эти детали — костяной навершие, серебряная оправа, гравировка и чернь — превращали пистолет из утилитарного предмета в украшение. Богатство отделки напрямую зависело от благосостояния владельца, и по оружию можно было прочитать социальный статус человека.

## Пистолет в повседневной жизни воина

Для черкесского воина пистолет был в полном смысле личным оружием, сопровождавшим хозяина в любой ситуации. И. Бламберг отмечает: «С раннего утра черкес опоясывается шашкой и кинжалом и проверяет, не пострадало ли от ночной сырости остальное его оружие» [2, с. 363]. Эта деталь показывает, насколько органично оружие вплеталось в повседневный уклад: воин не просто носил его, а заботился о нем, проверял, поддерживал в готовности.

Пистолет носился

распространенные в Европе, требовали большей толщины стенок из-за высокого давления при выстреле. Наличие прицельных приспособлений также добавляло вес. Наконец, сама философия европейского военного оружия предполагала ставку на дисциплину и согласованность действий, а не на индивидуальную подготовку и специализированное оружие, как у черкесов.

## Легкость как культурный код

Своеобразное «срастание» пистолета с человеком демонстрирует, в частности, обычай ношения газырей в карманах, нашитых на груди черкески, и распределение по талии прочих принадлежностей к огнестрельному оружию, таких как отвертка или жирница. В целом тип черкесского пистолета представляет собой специализированное оружие, приспособленное для условий индивидуального боя. Легкость была не просто технической характеристикой — она отражала весь уклад жизни воина-адыга, для которого оружие было неотъемлемой частью национального костюма и постоянным спутником.

Е. Н. Студенецкая отмечает: «…основным украшением мужского костюма было оружие, богатство и отделка которого зависели от благосостояния его хозяина» [5, с. 86]. И. Бламберг также подчеркивает: «С раннего утра черкес опоясывается шашкой и кинжалом и проверяет, не пострадало ли от ночной сырости остальное его оружие» [2, с. 363]. В этом контексте легкость пистолета была не просто удобством, а необходимым условием того, чтобы оружие действительно всегда было при себе.

## Заключение

Черкесский кремневый пистолет был самым легким на Кавказе благодаря целому комплексу взаимосвязанных решений: малому калибру (14–15 мм против европейских 18–20 мм), гладкоствольному стволу с тонкими стенками, отсутствию прицельных приспособлений, тонкой ложе и изящной рукояти. Эти технические особенности были продиктованы тактикой использования оружия в ближнем бою и условиями ношения в составе полного комплекта вооружения. Возникнув на заре тысячелетий, адыгское оружие прошло тяжелый и долгий путь исторического развития, оставаясь могучим, грозным, но при этом поражая красотой и изяществом. Оно не раз приводило адыгов к военным победам и само по себе было художественной победой [4, с. 48].

## Список использованной литературы

1. Аствацатурян Э. Оружие народов Кавказа. – М., 1995.

2. Бламберг И. Историческое, типографическое, статистическое и военное описание Кавказа // АКБКИЕА. – Нальчик, 1974.

3. Кабардинский фольклор. – Нальчик, 1964.

4. Мальбахов Б.Х. Черкесское (адыгское) декоративно-прикладное искусство. – Нальчик, 2012.

5. Студенецкая Е.Н. Украшение одежды у кабардинцев (XIX – XX вв.) // Ученые записки. – Нальчик, 1950. – Т. V.

Среди богатого наследия адыгского декоративно-прикладного искусства особое место занимает черкесский кремневый пистолет. Это оружие, распространившееся далеко за пределами Кавказа, привлекало внимание современников прежде всего своей легкостью. Воевавший на Западном Кавказе в 1857–1859 годах Т. Лапинский отмечал, что адыгский пистолет «длины обыкновенного кавалерийского пистолета, но очень легкий» [1, с. 37]. Именно легкость стала тем интегральным признаком, в котором для внешнего наблюдателя сконцентрировались все характерные черты черкесского пистолета. Почему же это оружие было таким легким и как это было достигнуто?

## Исторический контекст

У адыгов (черкесов) огнестрельное оружие распространяется со второй половины XVII века. Изготавливать пистолеты в Черкессии стали примерно с середины XVIII века, причем местные оружейники выработали свой собственный тип кремневого пистолета, который привлекал внимание именно своим малым весом. Это было специализированное оружие, приспособленное для условий индивидуального боя.

## Причины легкости: тактика и условия использования

Легкость черкесского пистолета не была случайностью — она диктовалась самим характером его применения. Для черкесского воина основным оружием была винтовка, из которой он вел огонь на дальние дистанции. Пистолет же применялся лишь в контексте рукопашной схватки — для поддержки атаки холодным оружием, а также при внезапном нападении.

На Кавказе один, а то и два пистолета воины носили на поясе, помимо обязательного кинжала, винтовки за плечами и нередко шашки на портупее. Ясно, что при таком использовании ограничения по массе и габаритам для пистолетов были довольно жесткие. Черкес использует целый набор оружия: винтовку — для дальнего точного выстрела, шашку — для рубки, кинжал — для рукопашной схватки, пистолет — для поддержки атаки холодным оружием. Для черкесского воина пистолет был в полном смысле личным оружием, сопровождавшим хозяина в любой ситуации.

## Технические решения, обеспечившие легкость

### Малый калибр

По сравнению с европейскими военными пистолетами черкесские имели небольшой калибр. Музейные образцы дают среднюю цифру 14–15 мм. Европейские пистолеты военных образцов изготавливали преимущественно того же калибра, что и ружья (18–20 мм). С одной стороны, это было связано с особенностями массового производства, с другой — относительно большой калибр европейских пистолетов диктовался военными требованиями (вплоть до начала XX века) к принимаемым на вооружение пистолетам и револьверам. Меньший калибр означал меньший вес ствола и меньший вес заряда, а значит — и меньшую отдачу, что позволяло облегчить всю конструкцию.

### Гладкоствольный ствол

Черкесские кремневые пистолеты были гладкоствольными. Поскольку в гладком стволе при выстреле развивается меньшее давление, чем в нарезном, стенки такого ствола можно сделать не столь толстыми. А значит, гладкий ствол вписывается в общую концепцию «легкого» оружия. Это техническое решение напрямую влияло на массу изделия.

### Отсутствие прицельных приспособлений

Поскольку из пистолетов стреляют на сравнительно небольшие дистанции, они прицельно упрощены (исключение составляет целевое и дуэльное оружие). У черкесских пистолетов практически все стволы лишены прицельных приспособлений. Это не только упрощало конструкцию, но и снижало вес оружия.

### Тонкая ложа и рукоятка

Для черкесских пистолетов характерна очень тонкая деревянная ложа, оклеенная черной ослиной кожей. Тонкие рукоятки заканчиваются костяным, несколько сплюснутым сверху и снизу шариком. Нередко костяной шарик в процессе реставрации оказывается замененным деревянным или гипсовым. При этом часто он вытянут кверху и книзу. Деревянные шарики покрыты черной или коричневой краской. У части пистолетов шарик обложен серебром, украшенным гравировкой и чернью. Такая конструкция рукояти и ложи также способствовала снижению общей массы оружия.

## Сравнение с европейскими образцами

Европейские пистолеты военных образцов были тяжелее по целому ряду причин. Их большой калибр (18–20 мм) требовал более массивного ствола. Нарезные стволы,