✝️مناظره‌ی وایادولید (1550م): قسمت دوم
کوئنتین اسکینر تاریخ نگار اندیشه می نویسد: «سپولوِدا که در بولونیا انسانیات خوانده و در الاهیات نیز تحصیل کرده بود، پیش‌گام و رهبر استعمارگران اسپانیا شد... جوهره ی استدلال او این بود که چون بومیان خبری از دین مسیحی ندارند، پس نمی‌توان گفت که در زندگی خود از آزادی سیاسی و منزلت انسانی برخوردارند... او بدین‌سان نتیجه می‌گرفت که به درستی می‌توان فتوحات اسپانیا را نمونه ای از جنگ مشروع با کفار و به بردگی درآوردن ساکنان محلی مغلوب را امدادی برای مسیحی کردن آنان انگاشت»
@AdnanFallahi
در ادامه بخوانید:
Post #32
1.52K
تـُراث📚کانال عدنان فلّاحی ✝️مناظره‌ی وایادولید (1550م): قسمت اول با پیشرفت چشمگیر صنعت دریانوردی در قرون پانزدهم و شانزدهم میلادی، دریانوردان پرتغالی، اسپانیایی، هلندی و... دست به ماجراجویی های جدیدی زده و به تدریج انسان اروپایی را با نقاط نادیده و بکری از جهان آشنا کردند. کشف تدریجی…Telegraph مناظره ی وایادولید: قسمت دوم گفتیم که در قرن شانزدهم میلادی و با اوجگیری فتوحات اروپاییان ـ خاصه اسپانیایی ها ـ در قاره ی امریکا و شیوه ی تعامل فاتحان با بومیان مناطق فتح شده و اصطلاحاً مستعمرات، نزاعی اخلاقی و الاهیاتی پدیدار شد که آیا این جنگها و فتوحات و به تبعش، رفتارهایی اعم از…