Переход

Неудовлетворенность проживаемой жизнью ощущается как зуд или тупая боль, которая идет фоном. И в то же время недостаточно сильная и недостататочно выраженная, чтобы начать быстро все менять.
Недоболь.

Не то чтобы мне не нравится внешний мир, а я себе в этом не нравлюсь. И не потому что все плохо, а потому что из этого навязчивого повторения всего, как будто бы уходят краски жизни.

Как заварка в чайнике, который завариваешь пятый раз. Чайник тот же, вода та же, но вкус, цвет и запах исчезают.

Возникает где-то в глубине вопрос: «А что дальше?»
Он может чередоваться с вопросом: «И это все?»

Это фоновые вопросы. Они не стучатся и не кричат.
Они иногда появляются в тишине ума.
Часто в межсезонье. Потому что межсезонье — это тоже переход.

Переход — это сочетание зуда, который трудно не заметить и зова который требует чуть большего внимания к себе.
Зуд подталкивает, зов подтягивает, манит.

Но это переход не куда-то, а к кому-то.
Весь путь автора жизни — это путешествие к себе.

Путь от «Я маленького» к «Я большому» включает настоящее Узнавание себя.

К какому себе я хочу прийти?

Переход — это данность.
Страдание — опция.

В горах перевал — самая труднодоступная часть пути. Я не могу перебраться в следующую долину, не приложив большие усилия. И этот подъем иногда в зону дискомфортную для организма является испытанием.
Или, как сказали бы буддисты, страданием.

Но тут я его испытываю из-за движения, а его можно испытать и из-за бездействия.

В движении я могу корректировать маршрут, встречать союзников, уточнять маршрут, собирать артефакты.

В притче про Илью Муромца и камень на перепутье есть три известных сценария:
Направо пойдешь — от Змея Горыныча падешь.
Налево пойдешь — от Соловья разбойника падешь.
Прямо пойдешь — в болоте сгинешь.

Мало кто знает, есть и четвертый:
Останешься стоять — прям здесь огребешь.

Нам кажется, что откладывая решение, оставаясь на месте, мы себя оберегаем, а на самом деле — выбираем не идти.

И у этого выбора тоже есть своя цена.