فارغ از نظرم راجع به ابراهیمی و فارغ از بحث های زنانه و فرهنگی و اجتماعی و فارغ از جهاد تبیینهایی که درباره این تیکهویدیوی ابراهیمی ارائه کردند،دو حالت داره؛ یا شما معتقدی که شخصیت و اخلاق تولیدکننده اثر برات مهم نیست و "لابالحواشی"وار "متن" رو مطالعه میکنی، که خب پس این کارت غلطه چیکار به مصاحبش داری برو آثارش رو بخون و لذت ببر یا هرچی.
یا نه، شخصیت و اخلاق و سیرت تولیدکننده اثر برات مهمه که در اون صورت وای بر شما که قبل از رفتن سمت آثار ابراهیمی اینارو ندیده بودی، مستند کاملش هیچی، این تیکش که خیلی وقته داره میچرخه، مثل چاوشی هم که نیست بگی من تازه با مواضعش آشنا شدم، خیلی وقته مرده.
همینه، بخاطر نداشتن تفکر فلسفیه، شما که خواننده و پژوهشگر ادبیاتی، یه منطق زیستی پایهایای که باید برای خودت داشته باشی؛
گرچه تا اینجا طبق اونچه که من در جامعه دیدم همه مردم حتی فلسفهخوندههاش مثل داداش کوچیکهی من پشت هم مزخرفات و مغالطات بلغور میکنند و فکر میکنن اوه عجب چیز خفن گفتم دیگه طرف دهنش بسته شد، بعدم جار میزنه که مامان مامان ببین چه جواب داندانشکنانهای به دانیال دادم. (من البته وقتی به داداشم گوشزد میکنم که چرند گفتی اون شونشو بالا میندازه و میگه نه من مثل خودت جوابتو دادم، که خب مشخصن استدلال های من با اون فرق دارن و ایراد و مغالطه از جانب اونه.)
#کعهص