«В чем разница между существующим человеком и работающей машиной? Возможно, это величайший вопрос нашего времени, потому что мы являемся свидетелями проблемы, которая с каждым днём становится все более серьёзной с появлением машины, которая становится человечной».
Бенанти отметил, что большая часть данных, которые информируют ИИ, поступает от низкооплачиваемых рабочих, многие из которых находятся в развивающихся странах, укоренившихся в истории колониализма и эксплуатации рабочей силы, так как зачастую большие языковые модели тренируются с помощью низкооплачиваемых работников из бывших колоний.
Впрочем, у самого папы Франциска своё мнение на счёт ИИ. Так, вопреки антпропцентристам из ИИ-оккультных кругов в США, Ватикан полагает, что машине не заменить «мудрости человеческого сердца».
«В зависимости от склонности сердца, все, что находится в пределах нашей досягаемости, становится либо возможностью, либо угрозой».
Впрочем, теологические поиски души в машине, про которые, как мне кажется, исчерпывающе рассказал Мамуро Осии в «Призраке в доспехах» и коллектив безбашенных японцев в «Экспериментах Лейн», останутся прерогативой спекуляций, если их не вынуть из гилеморфической, антропопморфной среды.