Гипервеганство и Макс Шелер

Органолептическая репликация растений входит в онтологическое противоречие с антропоцентрическим поглощением всего живого — мы поглощаем либо тех, кого считаем ниже себя, парями бытия, либо, антропофагически мысля, лишь равных себе. Кибернетически эта проблема решается внедрением третей переменной, имеющей положительную обратную связь — отказом от поглощения биологических существ, поглощением вместо них синтетических машин или, по-другому, гипервеганства.

Философ Макс Шелер отводит первую ступень становления души в чувственном порыве растениям. Так, чувственный порыв растения уже соотнесен с его средой, с врастанием в среду по направлениям "вверх" и "вниз", к свету и к земле, но соотнесен только с неспецифицированным целым этих направлений среды — с возможными сопротивлениями и реальностями в ней, но не с определенными стимулами и составными частями окружающего мира, которым соответствовали бы особые чувственные качества и образные элементы. И если животным Шелер предписывает специфическое обратное сообщение моментального состояния органов и движений живого существа к некоторому центру и способности движений к модификации в каждый следующий момент в силу этого обратного сообщения, то у растений как бы нет этого возвратного сообщения, онтологической ритурнели, «выходящей за пределы зависимости его жизненных состояний от его совокупной предыстории», и якобы способности к обучению. Растение, утверждает он, специфически реагирует на интенсивность световых лучей, но не реагирует по-разному на цвета и направления лучей. Разумеется, во времена Шелера ещё не были известны новейшие и разнообразнейшие тропизмы растений, хищные растения, обладающими рефлексами, передвижения корней и грибниц, спонтанное размножение, растительная нервная система, их палитра ощущений. Растения — единственные, кто может трансцендировать за пределы жизни, к реализации своего собственного сущностного начала, роста, постоянного становления, и которые вместе с машинами являются «соавторами» синтеза (спайки) изначальных онтологических потенций.