Почему гражданский национализм больше не работает?

Потому что он был создан в другую эпоху с другими обстоятельствами. Обстоятельства изменились, изменился контекст, впихнуть ту же догму в другие обстоятельства — это и есть идеологический фанатизм, который всегда очень вреден.

За последние 100 лет жизнь сильно изменилась. Миграция 100 лет назад не составляла никаких проблем, не могла изменить ни расовый, ни национальный состав стран мира. 100 лет спустя распространение автомобилей, железных дорог, кораблей, авиаперевозок изменило структуру и объём миграции радикально. Мы жили в мире, в котором, за исключением экстренных случаев, миграция составляла сотни и тысячи людей, стали жить в мире, в котором она составляет сотни тысяч и миллионы.

Страны могут полностью поменять свой этнический облик за неделю.

Ассимиляция 100 лет назад не составляла проблем. Миграция была уделом избранных, вырвавшихся из традиционного строя классов и народов. Не было никаких сомнений, что роялисты Франции, мигрировавшие в Россию, без проблем адаптируются к русским реалиям. Сейчас миграция происходит по всему земному шару: в северной холодной России могут оказаться любые обитатели Земли. И с ними мы не имеем общего не только в том, как мы готовим пищу и следим за гигиеной, но и в базовом понимании добра и зла.

Изменение структуры миграции и транспорта лишает мотивации ассимилироваться. Мигрант 100 лет назад оказывался внутри жизни чужого народа, ему нужно было либо принять правила этого народа, либо быть обречённым на одиночество. При массовой миграции чужак оказывается среди своих — внутри диаспоры, этнического сообщества. Ему не нужно ассимилироваться.

Отчаянное стремление к ассимиляции и интеграции при массовой миграции — это голый идеологический догмат, у него нет подтверждённого положительного опыта. Исследования выявили, что турки в Германии в третьем поколении БОЛЕЕ радикализованы в исламизм и пантюркизм, чем турки второго и первого поколений.

Эти обстоятельства не скрыты. Но мы имеем горячих последователей гражданского национализма, которые считают его единственной гуманной формой, которая оставляет нацию инклюзивной. Плевать, что она не работает. Главное, что мы остаёмся достаточно гуманными.

Это напоминает современных марксистов. Идеология, которая была разработана в XIX веке для Германии в эпоху индустриализации, пытается выжить в современном мире. Революционного пролетариата, рабочего вопроса нет более-менее нигде. Что же делать? Глубже читать «Капитал» и найти предсказания Маркса об ИИ.

Между тем идеология и не должна быть универсальной. Догматы, которые подходят одной эпохе, не должны подходить следующей. Вообще-то идеолог, который разработал что-то, решившее задачи людей, организаций и народов в одном временном таймлайне — уже молодец. Если при других обстоятельствах его идеология не работает, в этом нет ничего страшного. Идеология — не Библия, она не должна восприниматься как скрижали.

Думаю, если бы аутентичные гражданские националисты увидели, что мы сейчас понимаем под этим делом, они бы сказали вам: «Дорогие чуваки, вы всё неправильно поняли. Кажется, вам нужно адаптироваться к вашей эпохе, как мы адаптировались к своей».