Великий Новгород: ушкуйники, оптика силы и общественное устройство

Друзья, хочу поделиться наблюдениями из майской поездки в Великий Новгород — мы готовили там следующее «Путешествие за смыслом». К своему стыду, я оказался в Новгороде впервые — и был совершенно очарован.

Сначала немного «экзотики»: мы попали на экскурсию, где гид рассказывал альтернативную версию истории Новгорода. Главные герои — ушкуйники. Это новгородские «пираты» XII–XV веков, которые, по его версии, брали дань с Золотой Орды, а не наоборот. Прямо так и сказал: «не новгородцы платили, а Орда им платила». И, что интересно, Википедия действительно упоминает такой эпизод: в 1375 году город Болгар откупился от ушкуйников во время их похода по Волге.

Но не эта байка меня зацепила. Нам представили историю в оптике «силы», где православие, князья, ремесленники, торговцы и народ вообще не фигурируют как исторические субъекты. Всё решает только русский воин, он же разбойник — вершитель судеб Новгородской республики. По версии гида, кстати, и Ганзейский союз, оказывается, тоже основали новгородцы. И тоже вследствие невозможности противопоставить что-либо требованию ушкуйников покупать у них пушнину. 😃

Но основной интерес и нашего семинара, и мой личный — это феномены Новгородской республики и соборности.

Оба — варианты общественного устройства. Новгородская республика — это альтернативная модель управления. Сильное вече, коллективное принятие решений, князь в подчинении, а не в абсолютной власти. В музее Кремля есть отличный зал, где подробно показано, насколько непросто была устроена эта «демократия».

А соборность интересна как попытка на базе веры и культурных особенностей России найти путь между крайностями — коллективизмом (где легко пренебречь личностью) и индивидуализмом (всё яснее проявляющим свои границы в западной либеральной модели). Можно ли объединять людей, не теряя уникальности каждого? В том числе об этом будет наш июньский разговор.

Ваш Алексей Жердев