РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ

Сегодня 1164-летие зарождения Российской (то есть Древнерусской) государственности.

Русь как межплеменное политическое образование появилась после прихода скандинава Рюрика, а, вернее всего, только во времена Олега. Часто в связи с этой датой у нас пишут про «государственность восточных славян», несмотря на то, что среди политий, сначала изгнавших, а затем снова пригласивших скандинавов (варягов), славянской была только одна — словенская. Остальные — финские (меря, весь, чудь) и балтские (кривичи).

Славян (полян, древлян, северян) к Руси вместе с Олегом присоединили и обложили данью дружины мери, веси, чуди, словен и кривичей в ходе похода Олега на Киев в 882 году.

Вятичи вошли в состав Руси только в XII веке. До этого времени они имели своих племенных князей и сохраняли политическую независимость.

Меря в Ростовской земле также, с момента призвания Рюрика и до начала XI века, участвовала в формировании Древнерусского государства почти без всякого присутствия славян, будучи автономной политией со своими племенными князьями в составе Руси. К слову, племенная столица — Ростов (в летописный период это Сарское городище) — существовала задолго до 862 года; первые археологические слои на этом памятнике датируются VII веком.

#древняярусь #скандинавы #россия

Из проекта "Старые русские города и селенья". Белая Слуда на Уфтюге.

Фото: Геннадий Михеев.

#север #чудь #севернаядвина #уфтюга #архангельскаяобласть

Худяки что на Порнышихе. Тихая наша Родина.

Фото: Russian Bedouin

#костома #островское #костромскаяобласть

«А на Белеозере жили люди некрещеные, и как учали креститися и веру христианскую спознавати, и они поставили церковь, а не ведают, во имя которого святого. И наутро собрались да пошли церковь свящати и нарещи которого святого, и как пришли к церкви, оже в речке под церковию стоит челнок, в челноку стулец, и на стульце икона Василий Великий, а пред иконою просфира.

И они икону взяли, а церковь нарекли во имя Великого Василия. И некто невежа взял просфиру ту да хотел укусить ее; ино его от просфиры той шибло, а просфира окаменела.

И они церковь свящали да учали обедню пети, да как начали евангелие чести, ино грянуло не по обычаю, как бы страшной, великой гром грянул и вси люди уполошилися (перепугались), чаяли, что церковь пала, и они скочили и учали смотрити: ино в прежние лета ту было молбище за олтарем, береза да камень, и ту березу вырвало и с корнем, да и камень взяло из земли да в Шексну и потопило.

И на Белеозере то первая церковь Василий Великий от такова времени, как вера стала».

Проф. В. О. Ключевскій. Курсъ русской исторiи.

Сказка сказывается, да забывается, а камень века лежит)

#история #крещение

Семь лет назад умер Александр Пыжиков.

Александр Владимирович Пыжиков, замечательный и оригинальный русский историк и философ. Во многих своих мыслях он был близок к евразийцам и финно-угорским автохтонистам. В целом наши взгляды были близки. И Пыжиков и автохтонисты с евразийцами видят зло в «западном» духовно-политическом каргокульте, в культе «братушек», в тёмной и предательской роли династии Романовых-Готторпов, чьё правление он именовал «польско-украино-германским игом».

Пыжиков считал, что «романовскому игу» всегда противостояли собственно сами народы Великой Волги, коренной России, наиболее активная часть великороссов — старообрядцы, финно-угры, тюрки. В итоге автохтонный океан народов прорвался наружу в Великой Революции 1917 года.

Александр Владимирович сделал самое главное для вычленения великорусского самосознания: обрушил трехсотлетний миф «славянского братства», отвергнув постулаты романовской историософии. Тем самым осуществив революционный переворот во взглядах на русскую историю. Излагать историю, как раньше, для нового поколения уже будет невозможно.

#пыжиков #история

"Что нам английские ноты!
Есть свои заботы!"

Кострома - это "город-улыбка"
Уезжая, вздохнул, я невольно:
"Расставаться, товарищи, больно.
Шутки-шутки, а вот я возьму
И махну навсегда из Москвы в Кострому!"

По впечатлениям от поездки на открытие электростанции в селе с мерянским именем - Шунга под Костромой, построенной силами крестьян окрестных деревень.

Демьян Бедный. Кострома.
Поэма. — Кострома:
Красный мир, 1924. — 22 с.

#костома #кострома #костромскаяобласть

XX краеведческая экспедиция «Полная Чухлома» пройдет в Костроме в начале ноября.

«С 4 по 7 ноября семейные экипажи отправятся в юбилейную экспедицию по Чухломскому округу и соседним территориям. Участники посетят исторические и природные достопримечательности региона».

– сообщает Кострома Online.

Юбилейная XV Полная Чухлома была посвящена народности меря, её истории и корням и следе на Костромской земле. В 2021 году краеведы провели исследования, плодом которых стала интересная дорожная книга . Участники «Полной Чухломы» могли не просто достигать сложных точек, но и оперативно узнавать их историю и разные интересные подробности!

Основой фирменного стиля «Полной Чухломы – 2021» стали работы мерянского художника-этнофутуриста Андрея Мерянина.

#полнаячухлома #костромскаяобласть