Либерализм – неолиберализм – национал-консерватизм

Я уже разбирал, что истинная идея либерализма — это не свобода, а безопасность. Свобода лишь средство для реализации этой самой безопасности.

В начальном смысле безопасность касалась индивида. На этом собственно и строится весь классический либерализм, который давал для индивида основания защищать свою личную безопасность через самопринадлежность и естественные права, а также апелляцию к свободе. И это было логично для того времени — XVII–XIX вв., так как экономика и социальные взаимоотношения тогда были не так сильно развиты, как позднее, и потому отдельный человек с большим основанием, чем ныне, мог считать себя близким по отношению к собственной жизни и другим к положению Робинзона.

Совершенно другое дело, когда от Робинзона почти ничего не осталось. Фронтир исчез, общество из-за индустриализации, развития торговли и связей внутри общества стало более внутренне связанным, и наряду с правами индивида, его безопасностью речь все больше начинала заходить о безопасности всей этой громоздкой системы, которая позволяла бы этому индивиду и далее существовать в привычных ему рамках.

По сути, именно это главное отличие неолиберализма в любой его вариации, относительно левой или правой, от либерализма классического — его уже не интересует индивид, как раньше, – он заинтересован лишь в сохранности системы. На практике это часто выражается в апелляции неолибералов к институтам и институциональному дизайну, в целом в большей апелляции к правилам, чем к правам.

И наконец, текущий этап развития либерализма — это этап национал-консервативный, вызванный к жизни демографическим кризисом и попыткой правительств его решить привлечением мигрантов, как правило, из не очень успешных обществ. Как итог, у неолибералов, которые беспокоятся о сохранности и безопасности их системы, возникает закономерный вопрос: а насколько люди, которые к ним приезжают, в действительности разделяют их интересы и их ценности? Не являются ли они троянским конем, который да отчасти замедлит демографический кризис, но уничтожит все остальное — права собственности, секуляризацию, институты и все-все, что связано с привычной картиной мира для западного человека.

Именно в этот момент неолиберал становится национал-консерватором.

Как вы понимаете, если смотреть на историю либерализма через призму того, что его основная идея — это безопасность, а не свобода, то выходит, что нет никаких разных либерализмов — есть всего лишь либерализм в разных исторических декорациях, который пытается выполнить одну задачу и каждый раз для этого двигается все дальше от себя изначального.

#ДмитрийМайский
@logical_freedom