Штрихи на полях

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». Однако многие наши либертарианцы, судя по их реакции на выборы в Нью-Йорке, судя по всему, мечтают как раз об обратном. Им хочется, чтобы всё было устроено, как на детской площадке: не нравятся правила, игрушки или сами играющие — можно остаться на прежнем месте, но играть в свою игру и своими игрушками.

Но жизнь — не детская площадка. Невозможно, оставаясь в обществе, жить исключительно по своим правилам, если вас не устраивают существующие. Особенно это иллюзорно в городах с их централизованными системами энергоснабжения, логистики и прочей инфраструктурой.

Даже если вы решите уйти в лес и жить как предки, вы всё равно останетесь зависимы от общества — будь то топор, первые семена, удобрения или банальная человеческая потребность в общении. Даже если вы окажетесь в положении Робинзона — то и тогда на вас на многие годы, если не навсегда, будет отпечаток того общества, из которого вы вышли.

Здесь важно понять, что город и частное обособление — понятия плохо совместимые. Но детальнее мы разберём это как-нибудь в другой раз.

Развивая мысль о Робинзоне, стоит задаться вопросом о самообладании. Насколько человек в действительности принадлежит сам себе? Речь не о физическом обладании (поэтому я не использую термин «самопринадлежность»), а скорее о психическом и, если угодно, духовном аспекте.

Этот вопрос отсылает нас к тому, что, говоря о конкретном человеке, мы имеем в виду целое, состоящее из трёх частей, разделённых во времени: прошлого, настоящего и будущего. Именно их сумма образует личность, с которой мы имеем дело.

Прошлое. Оно не принадлежит человеку полностью. Память — вещь непостоянная: в разные моменты она подсвечивает одни фрагменты, бесследно стирает другие и даже создаёт фантомы. Повлиять на этот процесс мы не в силах. Таким образом, прошлое — эта общепризнанная основа личности — в значительной степени нам не подконтрольно, а значит, мы и сами себе не принадлежим целиком.

Будущее. Оно тем более не принадлежит человеку, поскольку зависит от случая и действий других людей. Все наши поступки помещены в контекст этих двух сил, и рассчитать собственное влияние на ход событий невозможно — даже задним числом это удаётся далеко не всегда.

Настоящее. Это то, что находится между прошлым и будущим, — миг, как поётся в одной старой песне. И этот миг также напрямую зависит от окружающих, а не только от нас самих.

Таким образом, человек никогда не принадлежит себе всецело. И это неудивительно, ведь именно в обществе — единственной среде, где человек становится человеком, — и формируется его личность.

При этом общество, особенно в условиях демократии, стремится к унификации. Поэтому, оставаясь его частью, невозможно быть абсолютно иным. Либертарианцы, с их стремлением к «physical remove» у некоторых представителей, сами тому подтверждение.

Это просто информация к размышлению.

#ДмитрийМайский
@yozh_media