Православный психолог | Никита Сергеевич Яночкин

Сохранится ли брак в вечности?

Мужчина спрашивает:

«Я читал у святых, что брак продолжится в вечности. Однако Христос сказал, что в загробной жизни никто не женится и не выходит замуж. Что вы думаете об этом?»

Я считаю, что не стоит слишком заморачиваться по этому поводу. Из Писания мы знаем, что если мы будем соблюдать заповеди Божьи, Господь позаботится о нашей вечной жизни наилучшим образом. Будем ли мы в браке или нет — не так важно.

Если отвечать по существу вопроса, то да, Господь говорил, что в вечной жизни никто не женится и не выходит замуж, и люди будут подобны ангелам. К тому же в Таинстве Венчания мы просим Бога благословить нас на единомысленную супружескую жизнь, рождение и воспитание детей. То есть в самом Таинстве речь идет только о временной жизни.

При этом некоторые святые считали, что брак в вечности не будет существовать, но те, кто уже состоит в браке, будут связаны каким-то образом.

Как бы там ни было, «жизнь будущего века» — это тайна, и мы не можем доподлинно знать, как она в точности устроена. Одно я знаю наверняка: нужно сосредоточиться на исполнении заповедей Божьих. В этом деле мы можем быть уверены на 100%. Остальное Господь управит Сам.

Всем — спасения!

Иногда человек заявляет о своей любви к близким, но его действия не соответствуют этим словам. Он груб, невнимателен, постоянно хамит жене и детям, но если ему позвонит начальник или коллеги, как он тут же становится шелковым, обходительным и вежливым. При этом он продолжает утверждать, что любит своих родных. Я полагаю, что то, что человек в таких случаях называет любовью, на самом деле ею не является. Любовь — это не просто чувство, как многие думают, а скорее духовная активность человека или, говоря языком христианства, добродетель. Милосердный человек будет милосердным в разных ситуациях, кроткий — кротким с разными людьми, а любящий — любящим. Если же человек подчеркнуто вежлив с руководством организации, в которой работает, но стабильно груб и безразличен к своим близким, это говорит не о любви, а о лицемерии, замешанном на некоей зависимости от начальника.

Осторожно, Баба Яга!

В последнее время я увлекся русским сказочным фольклором, особенно интересуют психологические архетипы героев, представленные в наших сказках, и их связь с современной жизнью. Это очень интересно, друзья!

Читая раздел о таком персонаже, как Баба Яга, я заметил, что одна известная российская телеведущая максимально полно воплощает этот архетип в своем образе. Да, друзья, речь идет о Ксении Анатольевне.

Я не хочу высказывать никаких личных суждений о ней, так как мы не знакомы, и надеюсь, что в реальной жизни она светлейший и добрейший человек. Я говорю только о ее публичном образе и том сказачном архетипе, который она собой являет в информационном пространстве.

Итак. Баба Яга — это известная злая ведьма, живущая в избушке на курьих ножках в лесу. Попадать к ней в дом опасно для жизни. Так же и вход «в избушку» к телеведущей имеет предупреждение «Осторожно, Ксения Анатольевна», что указывает на возможную опасность при взаимодействии с ней.

Баба Яга жаждет съесть главного героя сказки, которого она пытается всеми силами затащить к себе в раскаленную печь. В интервью с гостями своих проектов Ксения стремится сделать то же самое. Она славится тем, что, беседуя с героями студии, задает им особо «горячие», каверзные вопросы, что можно символически сравнить с попыткой «съесть» собеседника.

«Фу-фу-фу, русским духом пахнет!» — говорит Баба-Яга.

Как и известная ведунья, не менее известная ведущая также весьма враждебна «русскому духу». Ее неоднократно называли «оплотом либеральной журналистики», в том числе из-за многолетней работы на ультралиберальном и ненавидящим все русское телеканале.

А еще она как-то участвовала в президентских выборах, где выступила «Против всех» и таким образом стала олицетворять еще и оплот тогдашней политической оппозиции. Ничего не поделаешь. Баба Яга, как известно, всегда должна быть против.

Такие вот аллюзии на Ксению Анатольевну.

Друзья, может быть, у вас возникли еще какие-то свои аналогии, которые я не упомянул? Поделитесь, пожалуйста, ими в комментариях.

Для нас православных христиан важно молиться Богу не только за себя, но и за других людей. Старец Паисий Святогорец рекомендовал часть дня молиться словами "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного", а часть — "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных". Это помогает нам не забывать о том, что другие люди также нуждаются в Божьей милости. Когда мы молимся за кого-то, например, "Господи, помилуй Василия", старец советовал добавлять: "И всех остальных Василиев". Отец Паисий считал, что чем больше людей мы включаем в свои молитвы, тем больше и глубже становится наше сердце.

Обида на мать.

Женщина интересуется:

«Никита Сергеевич, как избавиться от обиды на мать за нанесение раны в прошлом? Как работают психологи с этой проблемой?»

Прежде чем описать работу психолога, хочу отметить, что наши отношения с матерями — это одно из самых значительных явлений, сформировавших нашу жизнь. У каждого была мама. Для кого-то это — большое счастье, для кого-то — тяжелая ноша. Чьей-то матери уже нет в живых, но ее образ продолжает оставаться важной частью психики, поддерживающей или ранящей, обнимающей или отвергающей, одобряющей или обвиняющей.

Мама — одна из существенных данностей человека. Данность, которую необходимо безусловно принять, ведь независимо от того, нравится нам она или нет, другой матери у нас никогда уже не будет.

Как выстраивается процесс психотерапевтической проработки обид на родителей?

Отвечу максимально кратко. На индивидуальных консультациях раскрываю тему глубже.

Я выделяю на этом пути два основных этапа:

На первом этапе необходимо встретиться со всеми своими чувствами, которые возникли в прошлом травматическом событии и остались непрожитыми, но уже не сдерживая их, не убегая, не замирая, не консервируя душевные переживания. Нужно освободиться от этих чувств, дать себе маленькому там и тогда поддержку от взрослого себя здесь и теперь.

На втором этапе необходимо переоценить ситуацию, отпустить ее и идти дальше, уже самостоятельно заботясь о себе самом. То есть начать жить из взрослой части психики.

Важно помнить, что конечная цель работы с прошлым — это не поиск виновных, а достижение внутренней свободы.

Всем — душевного благополучия!

Как выбрать кружки и секции для ребёнка?

Следует учитывать интересы и склонности ребенка, и тогда он с удовольствием будет посещать выбранные занятия. Важно, чтобы у вашего малыша была возможность заниматься и спортом, и творчеством, и чем-то техническим — в зависимости от его способностей и предпочтений.

Главное — не перегружать детей занятиями. Часто родители жалуются, что ребёнок устаёт от занятий и к школе теряет интерес вообще к чему-либо. В результате у него остаётся только одно желание — чтобы все отвалили от него. Это происходит тогда, когда живой человек становится площадкой для конкуренции и реализации родительских амбиций: у соседской Златочки семь кружков, а наш что, хуже? В итоге ребёнок задолбанный и выгоревший из-за чрезмерной нагрузки.

И еще. Дорогие родители, больше полагайтесь на свое видение в этом вопросе. Никто не знает вашего малыша лучше, чем вы.

К сожалению, нередко родители больше доверяют не себе, а мнению психологов и педагогов. Они приводят малыша к психологу. Тетя 50-60 минут беседует с мамой, а затем проводит диагностику по тестам. В конце мама спрашивает: «Ну что там с ним?».

Друзья, это спрашивает человек, который провёл с ребёнком всю его жизнь, у того, который видит его впервые!

То, что подходит конкретному ребенку, нельзя достоверно определить с помощью психологических тестов. Это задача родителей, за решение которой они будут отвечать перед Богом.

Всем — любви!

Мама.

Некоторые женщины сразу после родов стремятся вернуться к работе. Я не говорю о тех, кто оказался в сложной жизненной ситуации и вынужден «в одну каску» сводить концы с концами. Речь идет о женщинах, у которых есть ответственные и ресурсные мужья, способные взять на себя финансовое обеспечение, но которые не хотят быть матерями и бегут сломя голову в офис, чтобы продолжать покорять очередные вершины в профессиональной сфере.

Развитие социальных навыков начинается с первых отношений между матерью и ребенком. Кормление грудью, укачивание на руках, проявления нежности в младенческом и раннем детстве создают основу для гармоничных эмоциональных связей и отношений с окружающими.

Как практический психолог, я свидетельствую, что наверстать упущенное в раннем возрасте крайне сложно. Иногда совсем невозможно!

Радостная, уравновешенная, любящая и всегда присутствующая мать — это мечта и рай для малыша. Это подтверждается многочисленными исследованиями в области антропологии.

98% матерей инстинктивно держат младенцев на руках так, чтобы их головка была повернута влево. Это позволяет детям слышать биение материнского сердца, что успокаивает их и дает чувство безопасности. Если этот звук отсутствует, по причине того, что дети редко бывают на руках, они будут испытывать беспокойство. Перманентная тревога и уныние станут их верными спутниками по жизни.

Исследования также показывают, что способность распознавать первую улыбку и отвечать на нее, понимать значение отдельных звуков и интерпретировать простые социальные ситуации напрямую зависит от отношений между матерью и ребенком. Чем больше расстояние между младенцем и матерью, тем медленнее происходит его развитие.

Дорогие женщины, младенческий возраст пройдет, но психологические раны, нанесенные в этот период, останутся с вашими детьми навсегда. Работа может подождать, а дети — нет. Пожалуйста, не совершайте фатальных ошибок, которые могут иметь необратимый характер.

Всем — любви!

Сепарационный кризис.

Женщина задала вопрос:

«Никита Сергеевич, почему некоторые подростки в период пубертата ведут себя скандально, покидают дом, бунтуют, а другие остаются более спокойными?»

Причин множество, но сегодня я остановлюсь на одной из них. Это проблема с процессом сепарации на ранних этапах развития ребенка (гиперконтроль родителей).

Когда ребёнок рождается, он полностью зависит от взрослых. Но по мере того как он начинает держать голову, сидеть, ползать, а затем ходить, он постепенно становится более самостоятельным и независимым. При наличии зрелых и мудрых родителей, а также здоровой психики у ребёнка, процесс сепарации проходит плавно и постепенно, начиная примерно с трёх лет и заканчиваясь к 20 годам. Это идеальный сценарий.

Если в дошкольном возрасте родители препятствуют ребёнку в отделении от себя, не позволяют ему отстаивать своё «я», например, продолжают использовать местоимение «мы» — «мы пошли в садик», «мы получили пятёрку», «мы покакали», или не отпускают его физически, продолжая спать с ним в одной кровати после трёх-четырёх лет, если мамочка и папочка продолжает принимать все решения за него и не дают ему возможности действовать самостоятельно, подавленный сепарационный кризис может вспыхнуть с новой силой в подростковом возрасте. Это будет гораздо сложнее, чем в три года.

Чтобы избежать трудностей пубертатного периода у своих детей, лучше начать постепенно ослаблять контроль над ними в раннем детстве.

Всем — любви!

Деревянные скамьи в церквях называются стасидиями (от греч. στασίδια — «скамья»). Они пришли к нам из византийской традиции. Стасидии — это прочные деревянные кресла с высокими спинками, подлокотниками и откидными сиденьями. Обычно их размещают вдоль стен храма. Их конструкция позволяет прихожанам сидеть или стоять, опираясь на спинку и подлокотники, в зависимости от момента богослужения.

Я-концепция.

Женщина спрашивает:

«В одном из подкастов одного светского психолога я услышала термины «Я-реальное» и «Я-идеальное». Можете объяснить, что они означают? Не противоречит ли эти взгляды православным канонам?»

Не противоречат. Я хотел бы переадресовать ваш вопрос к Федору Михайловичу Достоевскому и его великому роману «Преступление и наказание». В этом произведении мастерски и детально описаны формирование Я-идеального и его столкновение с Я-реальным.

Главный герой, Родион Раскольников, возомнил себя Наполеоном Бонапартом, считая, что вправе вершить судьбы других людей. Чтобы доказать свою исключительность, он убил и ограбил двух женщин. Однако после преступления он осознал, что на самом деле он не «Наполеон, право имеющий», а такая же «тварь дрожащая», как и все остальные, кого он презирал.

Достоевский обнажил истинное лицо Раскольникова, сорвав маску его идеального «я». Увидев себя настоящего, герой с ужасом понял, что презирает себя еще больше, поскольку его надежды на свою исключительную «крутизну» рассыпались в прах.

Я-идеальное — это то, кем я себя воображаю. Я-реальное — то, кем я оказываюсь в действительности.

Всем — здравого ума и трезвой памяти!

С 22 октября начнутся показы документального фильма Павла Лунгина «Четыре жизни Петра Мамонова». Эта картина расскажет о Петре Мамонове — человеке, который был известен как безумный хулиган, рок-бунтарь, талантливый актёр и православный отшельник. Мамонов каждый раз проживал новую жизнь, словно умирая и рождаясь заново. Фильм включает в себя архивные материалы, редкие семейные фотографии, интервью с разными людьми, а также воспоминания Сергея Шнурова, Евгения Маргулиса, Виктора Сухорукова, его супруги Ольги Мамоновой, Виктории Исаковой, Сергея Лобана и других.

Искусственный интеллект.

Во время одной из последних поездок мне задали вопрос о том, способен ли искусственный интеллект полностью заменить работу психолога.

Нет, это невозможно. Психотерапия основана на эмоциональной связи между человеком и человеком, а не на примитивном обмене информацией. ИИ не способен сгенерировать настоящую душевную близость между двумя людьми.

Кроме того, ИИ не может считывать эмоциональный контекст живого человека. Это может привести к ошибкам, включая фатальные (и такие случаи уже были, когда ИИ-ассистент «проглядел» состояние отчаяния у своего «клиента»).

Искусственный интеллект можно рассматривать как вспомогательный инструмент, например, при лёгких состояниях. Но он не способен заменить глубину и интуицию профессионального психолога.

В ноябре 2025 года профессиональная ассоциация APA официально заявила, что приложения, использующие искусственный интеллект и маркируемые как «терапия» или «эмоциональная поддержка», не должны рассматриваться как альтернатива работы со специалистом.

Однако не всё так радужно в профессии актёра. Попался последний комментарий Безрукова «Комсомолке». Он дал пессимистичный прогноз относительно внедрения ИИ в кинопроизводство. На Форуме объединённых культур в Петербурге он предположил, что его профессия актера кино может стать невостребованной.

«В кино ИИ будут использовать повсеместно. Через 10 лет нас, артистов, уже не будет. Это очень экономит бюджет картины, кстати. Художник-постановщик тоже будет не нужен. Любое пространство можно будет сгенерировать. Это дешевле. Даже каскадерскую работу уже генерируют»,

— говорит Безруков.

Актёр рассказал, что уже сталкивался с использованием такой технологии на съёмках. Во время одной из сцен он падал со стола: были сняты первая и последняя фазы падения, а само движение было создано с помощью компьютера. Пока графика была заметна, но, по словам Безрукова, через десять лет её будет невозможно отличить от реальности на большом экране.

Вот такой вот «дивный новый мир», друзья. Что думаете об этом вы?

P/S Кстати, в ноябре этого года мне предложили выступить с докладом в Марфо-Мариинской обители на тему воздействия ИИ на психическое развитие детей и подростков. Для меня это большая честь!

Апостол Сибири.

Друзья, здесь в Тюмени находится рака с мощами святителя Филофея, митрополита Тобольского и всея Сибири, которого называют «Апостолом Сибири».

В 1700 году по указу Петра I Филофея направили на Тобольскую и Сибирскую кафедру. Ему досталась колоссальная епархия — от Урала до Китая и от Северного Ледовитого океана до Камчатки. Прибыв на место, он писал царю: «Пришед в Сибирские страны, в церквах Божиих обрел великое нестроение».

Я так понял, нестроения касались того, что он увидел множество неграмотного священства. Чтобы решить эту проблему, Филофей в 1703 году открыл в Тобольске славяно-латинскую школу для детей священников. Учителями стали образованные киевские монахи.

Владыка активно строил храмы и монастыри. За время его архипастырства число церквей в Сибири выросло со 160 до 448 (в строительстве 37 из них Филофей принимал личное участие), было учреждено 37 монастырей. Он крестил около 40 тысяч человек. Это фантастический результат по меркам того времени.

После тяжёлой болезни в 1711 году святитель удалился в Тюменский Троицкий монастырь и принял схиму с именем Феодор. В завещании он просил похоронить его напротив входа в собор, «дабы мимоходящие попирали прах мой ногами» — это стало ярким примером его смирения.

P/S Максим Абрамов договорился с батюшкой и нам открыли раку с мощами преподобного! Спасибо, Максим! Спасибо, отец Сергий!

Святителю Отче Филофее, моли Бога о нас!