СҮР

Переходим к сүр (наиболее точно на русский транскрибировать, наверное, так: сюрь).

В словаре Пекарского сүр переводится как душа, олицетворение энергии и силы воли, вообще психики в человеке.

Сведений о душе-сүр очень мало и местами они противоречат друг другу. Вот что в разных источниках пишут про сүр:

🔸 в отличие от кут она бессмертна и не съедается злыми духами;
🔸 ее дает глава абааһы верхнего мира Улуутуйар Улуу Тойон. После смерти человека она уходит обратно к нему или превращается в үөр (юёр);
🔸 сүр умерших отправляется далеко в нижний мир на запад, в самое дно бездны;
🔸 Айыысыт приносит одновременно кут и сүр человека;
🔸 сүр отсутствует у ребенка до семи лет;
🔸 сүр находится в непосредственной зависимости от состояния кут;
🔸 сүр связана с головой, а кут ассоциируется с челюстями. То есть сүр — основа разума, а кут — основа физического существования.

Кулаковский считает сүр и кут синонимами, а Трощанский, наоборот, — противоположными понятиями.

Согласно Бравиной, приобретение ребенком элемента сүр означало отделение его от «дикой» природы и вхождение в мир людей. Ребенок становился полноценным человеком только когда приобретал качества личности: способность самостоятельно мыслить и излагать свою мысль, отделять добро от зла, ухаживать за собой, контролировать свои действия и отвечать за свои поступки. Кут эти качества не придавала и, они, вероятнее всего, приобретались с получением элемента сүр.

Сейчас кут-сүр употребляется, скорее, как единое понятие, обозначающее физическую и психическую энергию человека в целом.

Если вам кажется, что вы разобрались во внутреннем мире якута, то вам только кажется 😁

Кроме кут и сүр, у якутов еще есть понятия «тыын» и «күлүк» — о них расскажу попозже