TGViewer
Channel Public Channel
Волчья Песнь | ᚹᚢᛚᚠᚨᛊᚨᚾᚷᚹᚨᛉ

Волчья Песнь | ᚹᚢᛚᚠᚨᛊᚨᚾᚷᚹᚨᛉ

@wulfasangwaz

Песни Севера
Subscribers
462
Photos
234
Videos
2
Links
90
Recent Posts 16 shown
Post #615 137
🌿кажу честно, в последнее время я весь в делах и экспериментах, поэтому большого количества времени на канал не остаётся. Да и в целом реальная жизнь очень хорошо засасывает, всем рекомендую.

Сегодня вот пробую сургучные печати, это вторая попытка, оказалась довольно успешной. Остаётся понять на что лить этот самый сургуч, чтобы отлепить её было проще (скорее всего на силикон), чем от промасленной кожи.
Post #614 233

Forwarded from Úlfsmál | ᛬ᚢᛚᚠᛍᛉᛆᛚ᛬

Самая, на мой взгляд, большая беда любой реконструируемой традиции — обрядовые тексты.
У нас в германо-скандинавском язычестве с этим тоже проблемы. Например, у нас есть более-менее понятные описания блота, по которым можно примерно выстроить последовательность действий в ходе обряда, но мы не знаем ни одного дошедшего до нас текста, который сопровождал бы данный обряд. Есть гипотезы о том, что таковыми текстами могли служить эддические песни, но это, во-первых, недоказуемо, а во-вторых — чрезвычайно сложно сопоставить повествование хотя бы одной песни с ходом обряда блота, как он известен по сагам. Эддические песни больше подходят — опять же, гипотетически — для воспроизведения в ходе мистерии, сакрального театра. Но и наличие чего-то подобного у скандинавов также не доказано.
И проблема с текстами — это тот случай, когда нам может помочь сравнительный анализ ритуальных текстов различных европейских и близких культур, религий и мифологий. Нет, конечно же, мы не должны вслепую брать, допустим, сохранившийся текст греко-римского обряда жертвоприношения, и автоматически переносить его на скандинавскую почву, просто поменяв имена богов и терминологию. Но мы можем проанализировать различные тексты такого рода, и выделить общие для них элементы и их последовательность, получив, таким образом, некий смысловой «скелет», общий для всех исследованных обрядовых текстов. Далее нам останется либо подыскать в эддических песнях, сагах, скальдической поэзии те текстовые формулы и фразы, которые функционально совпадают с выделенными элементами, либо же написать их самостоятельно, опираясь на эддическую/скальдическую стилистику, поэтику и прочие элементы древнескандинавской культуры.
Само собой, этот метод решения проблемы ритуальных текстов не безупречен с точки зрения аутентичности, но я полагаю, что в нынешних условиях он является вполне приемлемым.
Post #612 314
🌿а, это на 100% reaction-post, но что поделать.

Но. Вы. Только. Вдумайтесь!

Теперь локианбчики и локианочьбки, которые занесли 10к за курсик какой-то вомперше (а вомперов мы тут не любим и не уважаем ;)), получают... Э... Справку из дурки Картинку из фотошопа, что они Настоящие(ТМ) последователи Локи. Ну и информационный блок уж не знаю какого качества (учитывая, что даже просто в интернете хорошей и годной информации валом, нужно только зайти в пару-тройку групп/пабликов в ВК или же в несколько каналов тут, где люди за многие годы уже накопали столько, что являются кладезью этой самой информации, бери не хочу).

*глубокий вдох*

БЛЯДЬ :D

Сейчас я думаю (на самом деле нет) о том, сколько же доверчивых людей уже занесло денег за то, что есть в открытом доступе во множестве вариантов. Искренне надеюсь, что не так уж и много (а с другой стороны - жизненный урок за 10к это всё же не жизненный урок со сломанными ногами, например, наебалово уметь распознавать надо). Ну и немного глумлюсь над тем, куда пойдут эти ребята с виртуальными картонками и представляю как они будут кидать понты в тематических сообществах, да.

Но... Но.

Печалит то, что на таких курсах могут научить и в том числе... Как бы так сказать... Да хуйне откровенной научить могут, а люди дальше пойдут с дырявой крышей из которой кукухи улетают. Ну, штош, в приплод васянов прибыло.
Post #610 387
🌿огда выступали ЛЁДЪ фото я не делал, был весь в потоке (процессе, ресурсе и т.д.), стремясь получить как можно больше впечатлений от их живого выступления, наблюдал не только затем что поёт Вадим, но и, в первую очередь, как он это делает. Учитывая, что это первое их живое выступление, на котором я побывал, это было круто, очень. Жаль только, что "Ушкуйников" не спели, не успевали просто по регламенту площадки. Я уж было успел расстроиться, что и "Хребта Урала" не будет, но тут всё же очень сильно повезло, её просто сделали закрывающей. Орал пел вместе со всеми, всю песню, почти охрип и получил массу положительных эмоций.

Спасибо Тюре за фото, частичка этого выступления будет и тут (да и в целом шёл во многом на фестиваль именно ради него).
Post #609 334
🌿у и да, правильное целевое использование щита на выступлении Морроз.
Post #608 315
🌿utterfly Temple, внезапно, тоже до этого не слушал, пусть и очень давно слышал о них.
Post #607 336
🌿осле долгого молчания ворвусь с выступлением Moon Far Away на Moscow Folk Fest.

Слышу их в первый раз, однако скажу, что занятно.
Post #606 512
🌿у и самый простой момент, который очевиден из предыдущих постов: да, я планирую, помимо всей своей деятельности, потихоньку вливаться в движение исторической реконструкции. Просто потому, что это интересно. Да и в дальнейшем использовать часть элементов в ритуальных целях мне кажется очень заманчивым, пусть это и не какая-то обязательная опция.
Post #605 487
🌿стати, ещё из того диалога, чуть более развёрнуто.

- Ну хорошо, а если делать (= собирать костюм, прим.) скальда?
- Тогда нужно будет много подвесок и костюм побогаче, чтобы выделяться.
- Хорошо, а как это совмещать со всем остальным?
- Ну так скальды тоже же ходили в походы и воевали.
- Нет, это-то я знаю вполне, Эгиль Скаллагримссон нам пример тут. Но всё равно не совсем понятно, но ладно.

Чуть позднее:

- Впрочем, я могу собрать и скальда вполне, да. Тем более что им, по сути-то и являюсь. Тем более что могу по-настоящему выйти и сказать вису по ситуации, если сложу её быстро.
- Ну, с таким навыком тебе действительно будут почёт и хвала скорее всего, подобное часто ценится.
- То есть многие, кто собирает такой костюм, ничего подобного сделать не могут?
- По факту - да.
- Не понимаю я такого. Какой тогда смысл?
- Ну, люди просто собирают костюм и приходят на фестиваль.
- Честно говоря, не знаю, не вижу в этом никакого кайфа. Просто собрать костюм и просто приехать, вместо того, чтобы сделать что-то действительно крутое.
- Ну, вот так вот, многим и этого достаточно.
Post #604 361
🌿аглядывал сегодня в Wargearshop, смотрел древки копий. И так получилось, что почти на час меня там поймал ливень. Делать было нечего, решил переждать, сильно мокнуть не хотелось, да и ещё обратная дорога же.

Вылилось это в интересный диалог, начавшийся примерно с "Ну, слушай, как думаешь, шлем из Гьёрмундбю с брамицей, подшлемником и насечками в сумме того, как я это вижу, выйдет где-то в сорокет?.. Ну и смотри, гуманизатор 30мм спокойно залетает в прорезь шлема, как оно вообще?..", превратился в ликбез по исторической реконструкции и допускам.

Резюмируя всё сказанное, я вывожу следующее:

🐺Примерно 80% костюма лучше всего делать именно по региону и эпохе, всё же никто не отменял торговлю и путешествия, поэтому части из Бирки могут спокойно сосуществовать с частями из Готланда, да и нет смысла упарывать отдельный регион, если только не стоит цель сделать максимально его и/или какую-либо историческую личность, где есть описание.

🐺Примерно 15% можно добрать из соседних регионов, обосновывая торговлей, военными походами и трофеями, да даже подарками.

🐺Те же 15% можно восполнить из более ранних источников, например, Вендельской эпохи, обосновывать тем, что "досталось от деда или прадеда, а возможно местный кузнец ещё примерно помнит как такое делать, ибо уже его родичи ему рассказывали".

🐺Нужен очень весомый обоснуй при использовании элементов Востока, ментальная эквилибристика и фантазия здесь должны быть на высоте, однако вероятнее всего ничего не получится.

🐺Даже как военный трофей или же покупку - зерцала использовать на Скандинавию не стоит. Да, красиво, но тяжело, не совсем удобно, морскому народу не в кассу, да и путать с Русью будут, чего делать не стоит, визуально разделение всё же должно быть более чётким.

🐺Скальдам нужно много подвесок различных и костюм чуть более вычурнее, чтобы выделяться.

🐺Ульфхеднар особо никто не делает в реконструкции, но они вполне вероятны как религиозная деноминация, поэтому да, пробовать делать можно. Однако стоит согласовать с лидером клуба (при наличии клуба), а если идея зайдёт, то собирать будет уже не один человек (но это не факт, ибо в клубе могут и не согласовать, тогда придётся собирать клубный формат), или же ехать в одиночку. Ну и есть ещё вариант найти и собрать таких же отбитых ребят, пошить комплекты, собрать брони и выехать всех кошмарить (ну или кошмарить будут уже их, не суть важно) :D

🐺Паспорта сейчас всё же менее жёсткие нужны, за швы прям придираться не будут (особенно если они скрытые), но примерно соответствовать эпохе всё же стоит, без перегибов.

🐺Ножны на копья для ношения за спиной на перевязи - тема сложная, могут и не допустить полностью. Однако, учитывая статью выше, что-нибудь изобразить можно.

Вот такие вот дела.
Post #603 290
🌿олее развёрнутое пояснение почему я задался вопросом ножен для копий будет чуть позже, а сейчас поделюсь статьёй, которую нашёл (ну, как нашёл, кому-то на Реддите закинули в тему вопроса). Но таки да, исторично, пусть и не совсем так, как я предполагал. Хотя, если сделать пару допущений с перевязью и ремнём, то копья можно носить и за спиной, в более походном варианте.

https://sagy.vikingove.cz/en/early-medieval-spear-sheaths/
Projekt Forlǫg Early medieval spear sheaths - Projekt Forlǫg Introduction to the problem It can be assumed that a spear of the Early Middle Ages was kept very sharp (Old Norse even knows the word geirhvass, literally “sharp as a spear”; Jesch 2012: 680). The sharpening of spear blades is a widespread phenomenon that…
Post #602 303
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🌿есколько поздно сообразил, что люди, поставившие камень, могут не хотеть заявлять о подобном открыто, поэтому организовал бот для анонимных вопросов. Вопросы, впрочем, тоже можно задавать, да.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
Post #601 332
🌿егодня в разговоре я снова задумался над одной из идей. Связана она со священными местами и руническими камнями, вот последние меня интересуют в первую очередь не только как того, кто занимается с рунами как с письмом уже лет семь, а как человека, у которого лежит душа к таким древностям, да и считаю я их если не более аутентичными, то по крайней мере более интересными относительно деревянных идолов.

Я доподлинно знаю, что с моим текстом был поставлен рунический камень памятного, могильного типа, в подробности вдаваться не буду. Знаю о том, что в своё время Хадекен ставил камень с именами Одина. Знаю... А, нет, не знаю. И в этом проблема.

Но знаю я то, что читают меня люди очень разные. И может быть у кого-то здесь уже есть опыт установки и ритуального использования или рунических камней, или камней с петроглифами. Или у друзей.

Имена, расположение, их вид - не важны сами по себе, меня интересует момент... М... Решения некоторых вопросов. Все мы знаем, что капища периодически разрушаются, это печально, но факт. И вот я задумался о расположении камня не на выкупленной территории, обнесённой забором и зелёными насаждениями (ну или не в несколько гектар, где до камня ещё идти и идти), но в дикой местности, возможно, где-нибудь у воды.

На этом моменте возникают вопросы о пересадке различных кустарников, создание полу-искуственных если не буреломов, то завалов, а также, что важно, того, как подходить к самому месту. Ведь если ходить часто, да даже раз в неделю, то со временем образуется тропинка (если не ходить разными путями, конечно же), а где тропинка - там и грибники и разные праздношатающиеся личности. В общем, задачка интересная сама по себе.

В общем, комментарии под этим постом объявляю зоной для обмена опытом и дельными советами. Свои идеи есть, однако хочется послушать и других людей.
Post #596 400
🌿у а говоря об обычных делах, на самом деле далеко не всё своё время я посвящаю переводам, каким-то текстам, чтению умных книг и вот это вот всё.

Последний, наверно, месяц я с попеременным успехом воюю со Скайримом, сначала с версией LE, после с SE от GOG, сейчас же с AE от того же GOG, версии 1179. И, вроде бы, успешно, учитывая, что я всё же из обычной игры делаю, по сути, совсем другую с помощью модификаций.

Так как наконец-то начал выходить "гранд-финал", завершающий четыре отдельных (но связанных) цикла книг одного автора, я взялся перечитывать всё это, чтобы освежить в памяти. Пока что отложил, ибо последний из циклов... М... Несколько более пресноватый лично для меня. Но зато взялся перечитывать "Полуварвара" Тимофея Иванова, потому что он хорош, да, и не похож на те циклы, где любят гнать порожняк и трэш ради трэша.

Ну и в последние недели две на фоне этого всего я потихоньку подумываю о написании своей книги. Нет, не какого-то околонаучного и/или магического труда, но просто фэнтезийной истории. Тем более что ряд идей и концепций уже есть. Правда, думаю, это будет ещё не скоро.

Вот такие какие-то дела. Закину вам ещё скринов из LE-версии Скайрима (последний уже из SE), почему бы и да.
Post #595 286
🌿емного о личном.

Вообще я должен сказать, что...

Ну, на самом деле мой образ, складывающийся у людей, сильно переусложнён, хотя на деле всё проще. Сильно проще.

Я часто сталкиваюсь с тем, что люди, избравшие какой-либо духовный путь и по-серьёзному пишущие о нём, о магии там, о реконструкции, о чём-либо - ну, с одной стороны это заточение себя в башне из слоновой кости, а с другой же маска, работающая на авторитет. Правда за этим всем люди забывают, что они сами... М... Люди, да. Это забавно.

И, глядя на печальный опыт других, мне не то что бы улыбается подобное будущее. Можно, конечно, брызгать сарказмом в духе "простота хуже воровства", однако лучше быть несколько проще, чем утопать в снобизме и пафосе.
Older posts →

About this channel

How can I read @wulfasangwaz without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Волчья Песнь | ᚹᚢᛚᚠᚨᛊᚨᚾᚷᚹᚨᛉ: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Волчья Песнь | ᚹᚢᛚᚠᚨᛊᚨᚾᚷᚹᚨᛉ have?
Волчья Песнь | ᚹᚢᛚᚠᚨᛊᚨᚾᚷᚹᚨᛉ (@wulfasangwaz) has 462 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Волчья Песнь | ᚹᚢᛚᚠᚨᛊᚨᚾᚷᚹᚨᛉ know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →