Если вы к вашему счастью еще не слышали подробности грузинского происшествия, то я лишу вас этого счастья. Недавно в Грузии российские туристски столкнулись с грузинской свадьбой. Туристки пожелали свадьбе "горько", свадьба пожелала туристкам "заткни пасть ты не в своей стране". После перепалки брат жениха залетел в номер и исполнил техничное ББПЕ с вложением корпуса с подручиванием пятки. Но после этой бесспорной победы нокдауном история не закончилась. Видео облетели интернеты. Молодожены с компанией принялись утверждать, что туристски начали первые — обоссали им музыкальную аппаратуру. При этом все имеющиеся в сети видеоматериалы подтверждают скорее правоту пострадавших россиянок.

В общем, ситуация, казалось бы, вырисовывалась однозначная. И банальная. Но затем началось интересное. Грузинская публика принялась вступаться за своего мальчика. Отель оплатил ему залог. В Тбилиси прошел митинг в поддержку ББПЕ. Высказываться в поддержку начала вовсе не какая-то гопота, а, напротив, как раз культурная, образованная и прогрессивная публика: местные правозащитники, либералы, феминистки и т.д. То есть, публика, которая по идее должна понимать важность индивидуальных прав, а также быть нетерпимой к проявлениям мачизма и тому подобного. И вот вся эта публика теперь как на конвейере выдает замысловатые тексты формата "бить, конечно, нельзя было, но-о-о-о", приплетающие к банальной ситуации все что угодно: Российскую империю, 2008 год, нынешнюю политику и т.д.

Хорошее напоминание того, как выглядит групповая солидарность на максималках. Как описал это Скотт Александр: "я терпим ко всему, кроме аутгруппы". Лучше всего для демонстрации групповой лояльности подходят ситуации, где все неоднозначно, а еще лучше — те, где правда на стороне аутгруппы. Если случилась ситуация, где правда реально на стороне своих, то поддержка в этом случае — плохой сигнал лояльности. Любой может встать на сторону правды, любой может принять объективные доказательства и рациональные аргументы. Лояльность же предполагает прыжок веры. Вы должны отринуть любые объективные свидетельства: в данном случае видеозаписи в пользу туристок (или суметь разглядеть там хамство, которого нет). Вы должны принять на веру абсурдную, иррациональную ложь про обоссанный диджейский пульт (даже не задумываясь как это технически вообще возможно). Вы должны одобрить типично осуждаемый поступок, потому что его совершил свой. Вот это будет настоящим сигналом лояльности, отличающим "своего".

Наивные люди полагают, будто образование тут может помочь, будто оно способствует индивидуализму и критическому мышлению. На самом деле все может быть ровно наоборот. Человеку малограмотному может быть трудно объяснить, почему черное это белое и почему нужно было стукнуть в нос невиновного человека. Малограмотный привык верить своим глазам, а вот образованный - голосам в своей голове. У него в голову установлен аппарат, способный путем исполнения цепочки идеологических трюков, выдать на выходе что-нибудь вроде "можно бить в нос потому что антиколониализм". Помимо этого, образованные люди обучены держать нос по ветру и тонко чуять идеологические тренды своей группы, поэтому образование может усугублять групповые порывы.

Так и получается, что вы можете быть прогрессивным и образованным, иметь какие угодно взгляды — хоть либеральные, хоть феминистские — но в нужный момент обязаны отодвинуть их на задний план, встать по стойке смирно и засвидетельствовать групповую солидарность. Поэтому дежурное напоминание: групповая лояльность в любой ситуации - это не добродетель, а яд, который разъедает совесть и лишает человека способности выносить собственные моральные суждения. Мое почтение тем грузинам, которые отказались петь в общем хоре. Походу, там нужно иметь крепкий хребет, чтобы не участвовать в этом единении.