25 мая - День освобождения Африки

Африка всегда была континентом с рекордным уровнем бедности, большими экологическими проблемами и постоянными конфликтами на национальной и религиозной почве (а иногда и просто из-за нехватки ресурсов). Большим заблуждением было бы считать, что все эти беды восходят к тому, что африканские народы сами по себе какие-то недоразвитые, глупые и т.д.

Любые разговоры о «цивилизаторской миссии» белого человека и «процветании» Африки при колониализме неизбежно упираются в «идеальные» примеры апологетов — Родезию (ныне Зимбабве) и Южно-Африканскую Республику эпохи апартеида. В Родезии риторика о «цивилизации», воплощённая в декларации Сесила Родса о «равных правах для цивилизованных людей», быстро обнаружила своё истинное назначение. Белое меньшинство, никогда не превышавшее 5% населения, владело всей полнотой политической и экономической власти и управляло строго сегрегированным обществом. Обещание прав для «цивилизованных» было сознательным обманом: режим находил «изощрённые определения цивилизованности, чтобы исключить как можно больше чернокожих», гарантируя, что африканское большинство останется лишённым собственности рабочим классом. Это было институционализировано Законом о распределении земли 1930 года, который юридически разделил страну по расовому признаку, отведя африканцам засушливые резервации и закрепив все плодородные, богатые минералами земли за белыми поселенцами. Ни один африканец не мог покупать или занимать землю в зонах, предназначенных для белых; наиболее продуктивные сельскохозяйственные угодья и все основные транспортные пути были сосредоточены исключительно в европейских районах.

Южная Африка эпохи апартеида представляла собой самую крайнюю кодификацию этой расистской логики. Режим не просто проводил расовую сегрегацию; он целенаправленно «территориализировал недоразвитость», создав политическую экономию, которая вытесняла чёрную урбанизацию и искусственно занижала заработную плату, чтобы поддерживать белое промышленное накопление. Система бантустанов была задумана для создания резервуаров дешёвой рабочей силы, замаскированных под «независимые» территории, обеспечивая постоянный приток рабочих на шахты и фабрики, принадлежавшие белым, и лишая африканцев политических прав.

Развал колониальных империй в 1960-х годах не привел к реальной экономической независимости. Политическое освобождение сменилось неоколониализмом — более изощренной системой, позволяющей бывшим метрополиям выкачивать ресурсы уже не пушками, а через финансовые институты, долговую кабалу и неравноправные торговые соглашения. Отсталость Африки — не врожденное качество, а прямое следствие этой многовековой эксплуатации. Помимо прочего, произвольная демаркация границ европейцами без учета этнического расселения заложила мину замедленного действия, породив бесконечные этнические конфликты. Другой проблемой стало абсолютное несоответствие построенной европейцами инфраструктуры нуждам местного населения (как, например, железных дорог).

Но в последние годы, благодаря политической воле самых разных африканских народов, различные страны начинают постепенно демократизироваться и повышать свой уровень жизни. Так, например, в 🇧🇼Ботсване исторические выборы 2024 года впервые с момента обретения независимости завершились мирным признанием поражения долго правившей Демократической партии Ботсваны и передачей власти коалиции «Зонтик за демократические перемены». Этот демократический прорыв, во многом обеспеченный высокой явкой молодёжи, продемонстрировал, что даже укоренившиеся правящие партии могут быть привлечены к ответственности, когда граждане мобилизуются. Прежние вложения алмазных доходов в образование, здравоохранение и инфраструктуру, осуществлённые на принципах прозрачности и осмотрительного управления, служат моделью, даже при том что нынешнее правительство решает неотложную задачу диверсификации экономики на фоне ослабления мирового рынка алмазов.