TGViewer
Сокровища Пармы | История и мифология Сокровища Пармы | История и мифология @wealthofparma · 360 subscribers
Post #22 204
​​Мы решили продолжить тему о коми женщинах и опубликовать отрывок из научной статьи историка Анны Гагиевой «Коми крестьянка в региональном социуме XVIII века». По нему видно, что жизнь и повседневность женщин в Коми не во всём была похожа на жизнь крестьянок из других областей Российской империи того времени. В частности, имущественных прав было больше. Но и здесь речь идёт только о южной части Коми края. У ижемских коми, например, был специфический тип хозяйствования, и жили они иначе. Читайте и пишите в комментариях, что вы об этом думаете и, если вы коми, как жили ваши бабушки и дедушки и что они вам рассказывали о старых временах.

«Если на Урале и в Сибири в это время дочери, выходя замуж, не получали «законной», то есть равной с братьями, доли имущества, а при вдовстве, покидая дом мужа, могли взять только свое приданое и то, что было приобретено в замужестве, то на изучаемой территории дело обстояло несколько иначе.

Как показывают исторические источники, на территории Яренского уезда коми крестьянка имела равные права, как и другие наследники, распоряжаться имуществом после смерти мужа. Она была законной наследницей всего движимого и недвижимого имущества. В нашем распоряжении имеется комплекс документов, показывающих поземельные отношения внутри одной крестьянской семьи. Это документы семьи Петруневых из Корткеросской волости, датированные 1696—1765 гг. Здесь представлены история пополнения земельного фонда одной семьи, а также получение доли при выходе девушки замуж и так далее.

Если в доме не имелось наследника-мужчины, а была лишь дочь- наследница, то коми крестьянки «могли взять в дом зятя», то есть молодые жили в доме матери невесты, платили налоги и отбывали повинности в пользу государства за земельный надел, принадлежащий матери жены. Крестьянское общество с пониманием относилось к таким зятьям, которых называли, как и на Севере, «зятья-приемыши».

В Коми крае, как и на всей территории России, роли мужчины и женщины в повседневной жизни различались. Женщине отводилась роль хранительницы очага, а мужчине — роль добытчика и коммуникатора. Он должен был материально обеспечивать семью и осуществлять связь между малой общностью — семьей и большой — обществом. Однако в силу того, что коми мужчины большую часть времени проводили вне дома (уходили на заработки, на длительную охоту и так далее), женщины в отдельных волостях занимались «мужской» работой, например рыбной ловлей

В целом же, несмотря на особую роль коми крестьянки в хозяйственных вопросах, гендерная асимметрия в определении жизненного пространства полов существовала. За женщиной признавался дом, за мужчиной — внедомашняя жизнь».

Фото Сергея Сергеля, 1906 год, село Бадьёльск
More from @wealthofparma
  1. Jul 5, 2026👆Продолжаем разговор о Кабале. Она всегда составлялась в двух экземплярах: значки и буквы…
  2. Jul 5, 2026А вот и ответ на вопрос выше! Как некоторые из вас правильно догадались, это Кабала -- пос…
  3. Jul 2, 2026У нас вопрос! Даже несколько. Кому адресована записочка? На каком она языке? Кто такие зап…
  4. Jun 29, 2026🧙‍♂ Привет, друзья! Мы, конечно, размещаем здесь подкаст, но кому-то может быть неудобно…
  5. Jun 28, 2026Продолжаем испытывать новый формат, и этим воскресным вечером нагоним немного жути. Весь в…
  6. Jun 24, 2026Друзья, мы тут придумали новый формат, немного играемся с роботами. Скажите, как вам такое…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →