​​МИГРАЦИИ ИЖЕМЦЕВ. ЧАСТЬ 7

«Ижемский чум, недалеко стоящий от куоксы, как по внешнему виду, так и по внутреннему виду, значительно рознится от последнего. Он больше и теплее. Верх парусины с наружной стороны покрывается оленьими шкурами сшитыми в одно целое полотнище. Внутри чума наблюдается большой уют и порядок. Вещи, обувь, одежда лежат каждая на своём месте, посуда и продукты питания прикрыты и сложены на чистых досках. Доски, заменяющие пол, моются несколько раз в неделе», - писал в 1927 году участник Лопарской экспедиции Русского географического общества врач-физиолог Ф. Г. Иванов-Дятлов.

Ижемцы на Кольском полуострове использовали не только стационарные, но и передвижные постройки, например, в случаях, когда надо было следить за кочующими оленями. Чум, названный ижемским, на самом деле был изобретением ненцев, которое ижемцы заимствовали. Во времена экспедиции, участником которой был Иванов-Дятлов, саамские куоксы или куваксы стали редким явлением, так как коренные жители кольского полуострова тоже быстро усваивали новшества и переходили на чумы.

Впрочем, куваксу у саами ижемцы тоже заимствовали. Она напоминала, скорее, шалаш: несколько жердей ставились по кругу, связывались вверху и накрывались чехлом из оленьих шкур. Такое временное жилище весило меньше, собиралось быстро и было незаменимо при устройстве кратковременных стоянок.

А для перевозки чума даже приходилось сооружать специальные удлинённые нарты, которые назывались «чом утiча». Чтобы установить зимний чум, надо было сперва соорудить остов из двух или трех шестов, который сверху соединялся сначала веревкой, а позже — металлическим кольцом. В него вставляли остальные жерди. На внешний чехол уходило от 20 до 40 оленьих шкур. Внутри чум также покрывался шкурами, но уже не мехом наружу, а мехом внутрь. Со временем внутренний чехол стали делать из сукна. Летний чум также покрывали сукном, парусиной или брезентом. В некоторых случаях внешний чехол для летнего чума сшивали из вываренной бересты. Жерди для чума достигали 6 метров в дину, всего их насчитывалось от 24 до 40. Но если оленевод был богат и желал шикануть, каркас его чума мог состоять из 52 шестов.

«Чум раз­делял­ся за­на­вес­ка­ми на центральное «об­щее» по­ме­ще­ние с оча­гом и крас­ным уг­лом на­про­тив вхо­да (ико­на-скла­день обыч­но вклю­ча­ла изо­бра­же­ния Бо­го­ма­те­ри, св. Ни­ко­лая и по­кро­ви­те­ля оле­не­вод­ства пророка Ильи)», - сообщает Большая российская энциклопедия.

#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #миграцииКоми #коми_ижемцы #изьватас #Кольский_полуостров