​​УДОРА XVI ВЕКА: ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПОДАТЕЙ

Сегодня публикуем запись из «Сотной с книг письма и меры Ивана Григорьевича Огарёва да подъячего Филипа Юрьева в Глотовой слободке» (орфография сохранена). Она рассказывает о том, как в те времена обстояли дела на Удоре. Документ относится к концу XVI века и в нем говорится, о приписанных к слободке деревнях и погостах. Несмотря на то, что это сухой чиновничий документ, начинается он тепло и уютно: «Погост Глотова слободкана реке на Мезени, а на погосте церковь Рожество Христово теплая, древян, клетцки, да церковь Никола чюдотворца древена, клетцки. А в обеих церквах образы и свечи, и книги, и ризы, и сосуды церковные — всё мирское строенье».

Но дальше все развивается гораздо драматичнее. Мы узнаём например, что дом Ивашки Палкина из деревни Буткон пуст, а сам Ивашка помер, Гришка Мелентьев из той же деревни «обнищал и ходит по двором», а Ивашко Михайлов «сшел безвестно в 90-м году». В Косланском же погосте церковь Ильи пророка стоит «без пенья, древена, клетцки», а дом дьячка пуст.

Переписчики подводят грустный итог: «А в слободе и на погосте 3 церкви, одна без пенья, да 2 двора поповых, 1 пуст, 2 двора дьячковых церковных, 1 пуст, двор пономарев, двор проскурницын. Да крестьянских живущих 55 дворов, а людей в них 64 человека, да 37 дворов пустых. Пашни церковные 3 четврети в поле, а в дву по тому ж, сена 40 копен. Да крестьянские пашни паханые худые земли».

Но самое интересное в том, что, подведя итог, писцы выступают с конструктивным предложением об облегчении крестьянских тягот и освобождении от ряда податей: «А с Вымскою землею и с Вычегодцкою, и з Сысольскою, и с Удорою, и с иными землями Глотове слободе в государеву службу и в подводы, и во всякие подати не тянуть ни во что и не считатися им с ними ни в чем, потому что Глотовы слободы крестьяне люди не торговые и не прожиточные, и земля у них худа, хлеб не родитца и мороз побивает» .

Мало того, писцы предлагают ввести дифференцированный налог: «А считатися им в оброке и во всяких государевых податех Глотовою слободою меж себя самим, смотря по своим животом и по промыслом, как промеж себя преж сего считалися. А класти им меж себя в розмет на лутчих людей больши, а на середних по середнему, а на молотчих поменьше, и лишка им на молодчих людей не класти, чтоб от тово молотчие люди не разошлися».

Под этими словами Иван Григорьевич поставил свою личную подпись.

«Северная осень» художник: Трофимов Виталий Викторович

#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #УдорскийРайон #история_повседневности #история_повседневностиКоми