​​ОЖИВШИЕ МЕРТВЕЦЫ И ИЗБУШКА БАБЫ ЯГИ

Нагоним жути! Сегодня поговорим о страшных и загадочных вещах — о древних захоронениях на территории Коми края. Как считали наши предки и как и по сей день считают многие люди, после смерти ничего не заканчивается, а всё только начинается. Поэтому отправить умерших в этот путь надо особенным образом.

🌚Итак, множество вымско-вычегодских археологических памятников характеризуются таким типом захоронения как трупосожжение. Предки коми большое значение придавали огню и его очистительным способностям. Такие типы захоронений практиковались вплоть до XIII века.

🌚 Продолжим Веслянским могильником в Княжпогостском районе, о котором мы уже писали. Он относится к VI-VIII векам н.э., и речь идёт об очень богатом захоронении. В вырытом могильнике сначала соорудили дощатый помост, на который положили тела умерших. Вместе с ними положили множество богатых подношений, среди которых знаменитый сасанидский серебряный ритон в виде головы быка, искусно сделанная местными мастерами чаша из капа с ручкой в виде медведя с позолоченными ушами и множество украшений. Умерших прикрыли пластами бересты и только потом закопали.

🌚Недалеко от села Ужга Койгородского района есть захоронение XIII века. Местное население считает, что это могилы местной чуди. Там есть останки людей, захороненных в могилах и кое-где также есть дощатый настил. Но у этого могильника есть одно важное отличие! Тела умерших расчленили, а некоторым даже отрубили голову. Учёные предполагают, что это было сделано для того, чтобы мертвецы не смогли потом выйти из могил и начать вредить живым. В мифологии коми особенность оживать после смерти приписывают колдунам.

🌚 Ну и наконец, самое интересное — избушка Бабы Яги. На Ленском могильнике на нижней Вычегде археологи обнаружили оригинальные погребальные сооружения — домовины на столбах. Такой тип погребения был распространён на севере европейской части России. От них и происходит образ избушки на курьих ножках, правда, куры тут не при чём. Столбы окуривали и слегка обжигали для лучшей сохранности чтобы уберечь от гниения. Трупы в избушках-домовинах были защищены от хищных зверей. Вспомним и Бабу Ягу, у которой нос в потолок врос. Это явно обитательница домика, живущая на границе миров, в лесу (как и бабушка Красной Шапочки, кстати), мёртвый предок-помощник. Происхождение её имени связывают с коми словом «яг», то есть лес.

В 1906 году исследователь Сергей Сергель сфотографировал рядом с селом Бадьёльск «балаган для хранения продуктов на сенокос». По сути это та же конструкция, что и домовина на столбах, но с иным предназначением.

#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #археологияКоми