​​Настало время поговорить о происхождении коми. Так как история коми народа часто связана не только с добычей меха, освоением новых земель, но и с железом, предлагаем отправиться прямиком в железный век.

Ананьинская культура считается предковой для таких народов как коми или удмурты и относится к первому тысячелетию до нашей эры (конец IX—III вв. до н. э). Она была распространена от территорий Волго-Камья до бассейна Печоры и от западных склонов Урала до Северной Двины. Для южных племен был характерен оседлый быт, северные вели более подвижный образ жизни. Ананьинцы-южане соседствовали со скифскими племенами, строили укрепленные городища и были более воинственны.

Одевались ананьинцы довольно просто: мужчины носили штаны с кафтанами, а женщины – платья. Утеплялись плащами, на ноги надевали мягкие сапоги. При этом абсолютно все любили украшения. Мужчины предпочитали бронзовые бляшки на груди и шапках и богатые поясные уборы, иногда носили на шее гривны из бронзы и серебра. Женщины нашивали бронзовые бляшки на кожаные повязки вокруг головы, а вот на ожерелья, кроме этих всеми любимых бляшек, чего только не навешивали: металлические привески разной формы, стеклянные бусины и даже раковины каури. Перстни и браслеты тоже были в ходу. А еще именно во времена ананьинской культуры, с VII века до н.э., начал складываться знаменитый пермский звериный стиль. Не без влияния скифского конечно.

Для понимания, насколько широки были связи предков коми с другими народами, можем сообщить, что в ананьинских могильниках находили скифские мечи, кавказские кинжалы и даже египетские статуэтки, так на месте их поселения на реке Чусовой нашлась статуэтка бога Амона. Изделия в пермском зверином стиле того времени тоже пользовались успехом и распространялись от Причерноморья до Финляндии, их находили в Северной Норвегии, Зауралье и Западной Сибири.
Еще одна интересна деталь из ананьинских могильников: умершим давали с собой еду, причем мужчинам в могилы клали конину, а женщинам – говядину.

На картинке ананьинец из могильника правобережья Волги на территории Татарстана VIII-VII вв. до н.э. (реконструкция Г.В. Лебединской)