На нашей конференции выступит потрясающе интересный человек. Писатель. Философ и литератор. Автор книги "Ерш и Левиафан".
Илья Юрьевич Роготнев.

С докладом на стыке философии, культурной теории и клинической практики.
Тема: «Демон Сократа приходит к модернистскому субъекту».

У Сократа был внутренний голос, он называл его "демоном", что похоже на юнговского "даймона". Этот голос не говорил, что делать, он говорил, чего не делать. Останавливал. Предупреждал. Удерживал от ошибки. Был чем-то вроде внутреннего стоп-сигнала,того самого, который мы позже стали называть совестью.

Ханна Арендт увидела в этом нечто большее: "даймон" Сократа - это способность разговаривать с самим собой. Проверять свои намерения. Задавать себе вопросы прежде, чем действовать. Для Арендт этот внутренний диалог стал основоц этики. Когда он прекращается, когда "демон" замолкает, начинается то, что она назвала "банальностью зла". Человек делает чудовищные вещи, просто потому что перестал себя спрашивать.

Но вот что редко обсуждают.

"Даймон" не только предупреждает или молчит. Он может страдать. Может быть изгнан. Может впасть в иронию и начать разрушать изнутри то, что когда-то защищал.

Именно это происходит в эпоху модерна. Человек, который должен был стать центром мира, обнаруживает себя выброшенным из мира. Субъект, вокруг которого всё должно было организоваться, становится, по выражению Жижека - "отсутствующим центром", пустым местом, отбросом собственной культуры.

И тогда внутренний голос — тот самый "демон" - меняет знак. Вместо того чтобы удерживать от зла, он становится силой отрицания. Голосом, который говорит: ничто не имеет смысла. Тихим, настойчивым, подспудным нигилизмом.

Почему это важно для практикующих психологов?

Мы встречаем этого "демона" в кабинете каждый день. Это:

👉Клиент, который обесценивает всё, к чему прикасается.
👉Клиент, у которого внутренний диалог превратился в внутренний трибунал, или, что страшнее, замолк совсем.
👉Клиент, который говорит "мне всё равно" - и это не защита, это позиция. Продуманная. Выстраданная. Философски обоснованная.

Доклад прослеживает историю внутреннего голоса от Сократа до наших дней через философию, литературу и искусство. И задаёт вопрос, который стоит перед каждым терапевтом:

Что делать, когда "Даймон" клиента больше не союзник?
Когда совесть превратилась в цинизм? Когда способность думать стала способом не чувствовать?
Когда внутренний собеседник стал внутренним разрушителем?

Скачать книгу Ерш и Левиафан и познакомиться с блогом И. Ю., с собой и Другими можно здесь.