Возможно, ты думаешь, что человек посвящающий свою жизнь исследованию, ведет жизнь духовную и живёт своей душой в большей степени, чем кто-либо другой. Но и такая жизнь является внешней, столь же внешней, сколь и жизнь человека живущего внешними вещами. Такой учёный живёт хоть и не внешними вещами, но, во всяком случае, внешними мыслями, то есть не самим собой, а своим предметом... Во всех своих книгах и во всех своих мыслях о других он отбросил прочь самого себя. Вот почему душа его страдает, вынуждена унижаться и бегать в комнаты к незнакомцам, чтобы выпросить признание, в котором сам он ей отказывает...
Посети собрание ученных, и ты увидишь их, этих жалких стариков с их великими заслугами и изголодавшимися душами, которые жаждут признания и никогда не смогут утолить своей жажды. Душе потребна твоя глупость, а не твои знания. Красная книга (Liber Novus)
К. Г. Юнг
Читал я эти строки и вспомнил ученного Роберта Оппонгеймер. Особенно одноимённый фильм, про его жизнь.
В нем есть моменты, где показывают его восприятие квантового мира. Эти ведения похожи на своего рода диссоциацию и уход в область величия, вызванный фрустрациями реального мира человеческих отношений. Видения мечущихся элементарных частиц могли быть символом ярости в ответ на отвержение. А кроме того символом мира, который соблазнял и обещал власть и возвышение для отвергнутых частей.
Оппенгеймер весьма противоречивый учёный. Он разрабатывал теоремы для квантовой механики, вёл расчёты по черным дырам и создал атомную бомбу.
В его истории есть несколько намёков на то, что Опенгеймер забыл о своей душе и жил внешней жизнью.
- Привязанность к миру большой науки, различные проекты плюс акцентуация на интеллекте - не делали его мастером межличностных отношений. Кроме того более структураная, рациональная и податливая для него физика могла стать прекрасным полем для проекций феминных частей психики. И снижать его тревогу. Да и вообще быть шизоидной пещерой.
В следующих его словах многое из этого находит отражение:
"Физика мне нужна больше, чем друзья."
- Конкуренция с выдающимися ученными расширяла и подпитывала нарциссическую часть его личности. Продолжаем этого стало его участие в гонке по созданию оружия могло послужить идентификацией с божественной сущностью контролирующее разрушительную мощь.
Он описывал своё состояние после первого взрыва используя слова:
«Я — Смерть, великий разрушитель миров».
Так чем же была для него атомная бомба?
Было ли создание бомбы гротескным бунтом души человека, чтобы на нее обратило внимание Эго? Через столкновение с моралью обратить взор на всё глупое, мелкое и человеческое в нём самом?
Если посмотреть на взрыв и его воздействия, то можно увидеть как травма может вести к обогащению души.
Взрывается раздутое, инфлюированное эго. Ярость в виде огненной и ударной волны разрушает механизмы эго, созданные для достижения амбициозных целей. Физическая оболочка - символ выстроившегося затвердевшего Эго разрушается от воздействия взрыва и оставляет позади себя вечную тень , как отпечаток Души, которая так долго не получала признания от самого человека и не получала доступ к внешней жизни.
Хочется пофантазировать и представить другой вариант жизни в котором Оппенгеймер нашёл контакт со своей душой. Тогда бы он наверно углубился в исследования мирного атома и придумал бы что-то гениальное в этой сфере.
✍️ Александр Малыхин