Знаете как бывает? Должно пройти время, чтобы пазл сложился. Родилась мысль. Выросло дерево.
У меня давно крутились в голове мысли о гамельнском крысолове, но дебет не сходился с кредитом.
Кто же он, это юноша с дудкой?
Подлец или Спаситель?
Давайте с начала.

Действующие лица: гамельнцы, крысы, Крысолов, дети.
Краткий сюжет:
Богатый город Гамельн атакуют крысы. Крысолов обещает избавить город от серой чумы за плату.
Ночью он с помощью звуков дудочки заводит крыс в глубину озера.
Гамельнские бюргеры не хотят платить крысолову обещанную сумму.
Он ночью уводит из города детей в неизвестном направлении.

Сам Гамельн и крысы создают образ расщепления.
С одной стороны Изобилие, блеск, роскошь, власть -инфляция Эго, слитого с Самостью, всемогущество, порядок и контроль.
И при этом бессилие перед хтонической частью мира.
Жители Гамельна богаты и честолюбивы, но отрезаны от божественной части своего сознания. Они оператуарны. Глухи к звукам музыки и инстинктам.
У гамельнцев нет дудочки, а значит, в Гамельне нет Бога.
В отличие от гамельнцев, принадлежащих замкнутому пространству, крысы - относятся к пространству открытому.
Что такое крысы? Это Тень. Зависть, вытесненная вовне. Вся ненавистная, страшная, разрушающая энергия хаоса и потерь, инфицирующая энергия аннигиляции и психоза.

Кто такой Крысолов?
Крысолов связан с двумя мирами: и утопическим миром иллюзорного Гамельна, и миром вовне, хотя и не принадлежит ни одному.
Его собственным пространством оказывается инфернальное пространство. Звуки его волшебной дудочки убивают сначала крыс, а затем и невинных детей - будущее Гаммельна.
Но гаммельнцы пока этого не знают.
Они видят, что в их городе вслед за чумой крыс, появился Иной. Чужестранец. Волшебник и маг. Вобщем тот, кого они ждут как чуда.
Карманный Бог, исполняющий желания по мановению палочки.

Крысолов обладает каким-то сверхьестественным даром.
И при этом просит у жителей за избавление от крыс небольшую цену.
Но жители Гамельна не готовы платить-быть благодарными другому и признавать его вклад. Т.е. репарировать его потери взамен своего приобретения. Они могут только брать.
Гамельнцы хотят аннигилировать эту часть реальности в виде Крысолова. Стереть. Обесценить. Уничтожить.
Их инстинкты молчат. Магическое мышление, помноженное на слабое тестирование реальности, блокирует на подступах любой голос здравого смысла.
А энтропия психоза набирает уже качественные обороты.
Теперь заплатить придётся не сьеденным крысами зерном, а чем-то, что заместить нельзя.
Это горевание не обойти и не стереть.
Крысолов заберет самую уязвимую часть их мира-Душу. Божественного ребенка. Детей.
Под звуки дудочки дети уйдут под воду.
Какие оттенки и сюжеты клиентских миров может отражать для нас легенда о гаммельнском Крысолове?

Сюжет запроданных детей не нов. Он является базой нарциссического мира.

Что дает нам этот образ? Какие важные рэперные точки?
✔️ потерю, которая должна быть оплакана и легитимизирована.
✔️убивающую ярость, которая заставляет жертвовать всем, во избежание любых потерь.
✔️ Отсутствие навыка благодарить и прощать.
✔️искаженное представление своих прав и обязанностей.
✔️неумение уважать законы этого мира, где даже самая ничтожная на наш взгляд деталь может оказаться фатальной.

Гамельн-второй Омелас.
Только тут Спасатель превращается в Палача.
Также как и любой другой человек, включая терапевта, решивший, что может вмешательством извне разрешить проблему внутреннего мира Другого.
Но не получив благодарности, желающий разрушить все из чувства мести, прикрывающейся справедливостью.
Крысолов это часть механизма проективной идентификации гамельнцев.
Это их Зависть, облеченная в наряд спасателя-бедняка, ворующая у себя самих драгоценную энергию развития и творчества, чувств и смыслов в виде утопленных детей.
И пока нет доступа к чувству вины, оно будет сублимироваться в беды и стихийные наводнения, болезни и потери.
Если человек не готов быть зависимым и уязвимым-Крысолов и его дудочка будут звучать где-то рядом.

✍️ Ольга Прончук