Природа человека порой сокрушительна: он рьяно стремится к свободе, однако, получив ее, испытывает ещё более сильную тревогу и оказывается неспособным ею распоряжаться. Без трения, которое возникает между шиной и дорогой, машина никуда не уедет. Такая желанная свобода может породить внутри панику, ощущение беспомощности и ярости на то, что оставили без руководства, внимания и отцовской любви.

Вспоминаем репку: чем больше людей ее тянут, тем сложнее им и тем крупнее она кажется. Чем неистовее сознательное желание, тем мощнее конфликт с бессознательным. Помните? С репкой справляется мышка, а не вол и не медведь. Сознательно мы ассоциируем свободу с чем-то прекрасным и желанным. Однако бессознательное на полных парусах связывает свободу с ненужностью, бесполезностью, покинутостью.

Замечаю удивительный парадокс: чем больше хочется свободы, тем меньше этому конкретному человеку она действительно нужна для его развития. Чтобы не запутаться нюансах и акцентах, замечу:

Если я хочу освободиться о неких конкретных рамок, которые я переросла, обрела вместо них внутренний 'костяк', и знаю, куда и как двигаться дальше - то это про здоровую потребность в свободе и закономерное движение к ней.

Если же я хочу свободы потому, что я не в состоянии соприкоснуться ни с какими рамками, кажется, что они меня ранят, я "против всех" и вся, и хочу быть предоставлена сама себе потому что когда испытала этот опыт и испытываю амбивалентные чувства к нему, и слушать исключительно свои внутренние побуждения, то велика вероятность того, что на свободе мне будет ещё сложнее. И в этой ситуации поиск закона, на который можно опереться и с которым можно себя связать - это путь к той глубинной свободе, в которой может раскрыться и развиться индивидуальность.

По неведомой причине может, происки ИД? путают два психоаналитических понятия: Хорошая грудь и Каприз. Хорошая грудь (психоанализ Мелани Кляйн) - символ дающего, поддерживающего, ресурсного, безусловно любящего материнского объекта Печка-матушка с молочной речкой. А вот каприз (уплываем на просторы французского психоанализа) противопоставляется закону и принципу реальности.

В контексте обсуждаемой темы, Каприз - свобода желаний вне рамок реальности, то есть, Закона, некого негласного закона, который бережет нас от сил Танатоса.

Как если бы мать самозабвенно кормила малыша до школьного возраста потому, что... ей это приятно. Как если бы 3-х летний ребенок делал бы все, что он хочет потому, что родителям не до рамок и здравого смысла, между нами, им не до ребенка. Как если бы зависимый каждый день выбирал выпивку или другой объект зависимости потому, что это - его удовольствие, и жизнь иначе пресна.

В этом ключе Закон появляется, как нечто конструктивное, что помогает человеку подружиться с реалиями, и найти себя в этом, становится опорой и защитой от распада и растекания.

Какие у вас ассоциации с этой парой: Закон и Каприз?

✍️ Юлия Ярвинен