Ух, ты, что нашлось среди старых записей.

Давным-давно, вот уже дюжину лет назад, на работе нашелся первый номер "научно-популярного литературно-художественного журнала "История". Не только за 1997 г., но и первый в принципе. Прелюбопытная, доложу я вам, книжка.

На форзаце — Главный редактор, всенародно известный писатель Ю.Д. Петухов. На фото за пишущей машинкой под портретом Николая II Петухов картинно грозит читателю пальцем, а ниже — подпись: "Вы хотите знать Подлинную Историю? Вы Ее познаете!".
Листаем дальше. Грозно взирает с рисунка на оробевшего энтузиаста красавица в доспехах и крылатом шлеме. Кажется, в представлениях Петухова именно так выглядела Афина Паллада. Если Вы читали "историческую" серию его романов о русском населении Олимпа, то представляете себе те рисунки А. Филлипова — кстати, и вправду классные.

Но журнал-то — хоть и популярно, но все-таки научный, а потому смело переходим к "Слову к Читателям". На четырех страницах текста курсивом Главный редактор поясняет, почему он решил назвать свой журнал "История". Вопрос и в самом деле непраздный. Оттуда же становится ясна и миссия Издателя (он же Главные редактор и автор): "Хочется верить, что Солнце Истины взойдет рано или поздно, ибо дальнейшее погружение земного общества во мрак невежества и лжеучений чреват гибельными, катастрофическими последствиями".

Переходим к, собственно, публикациям. Первая же — озаглавлена "От Каина до Рюрика. История вопроса о палеолите". Автор — некто "протоиерей Стефан Ляшевский". ("В 1943 г. рукоположен в священника в Таганроге. Во время войны служил в Киеве во Владимирском соборе. Ушел с немецкими войсками, проживал в Германии, а затем в США").
Из писанины Ляшевского мы познаем, что "был всемирный (всечеловеческий) потоп, охвативший всю Европу, Сибирь, западную часть Азии и северную Африку, то есть, погибли все места поселения тогдашнего человечества". Доказательством этого пустяка автор считает делювиальные суглинки. Их, дескать, волна всемирного потопа принесла и вернулась вновь в границам берегов. Попутно она изничтожила неандертальцев, бывших ни кем иным, как "потомками Каина — каинитами, потерявшими красоту первозданного Адама". Откуда взялся делювий вровень со стоянкой варягов близ Куршской косы, на который я сам натыкался в раскопах — спросить не у кого.
Там же далее — "Симиты и Китай", "Арийское Ведическое царство" и т.д.
Там же — небезызвестный лингвофрик Гриневич толкует Фестский диск с Крита и у него, представьте себе, получается!: "Чада есть — узы есть — забудем кто есть. Рысиюния чарует очи...". Декодер позабористей Чудинова-Вонидуча будет (был). Ну, и сам Главный редактор никак не мог уделить себе, любимому, и своим литературным штудиям больше 1/3 номера — скромность не позволила.

Под занавес дебюта — некий г-н Владиславов из Брянска, перепирающий Ратцебург в "древний город воинов Ратибор", Мекленбург - в "Микулин Бор" (!), Ольденбург - в... Староград (Старгород же, с Полесовым и мадам Боур!), а "Росток" у него "так и есть Росток".

Сейчас проверил — в Интернете сканов номеров журнала "История", кажется, нет. Никто не удосужился оцифровать их в отличие от, например, "Голоса Вселенной". Почти жаль.