ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР ЮЖНО-САХАЛИНСКА

Новомученики и исповедники Церкви Русской

Преподобномученник Маврикий (Полетаев), архимандрит

День памяти 4 октября

Родился архимандрит Маврикий в 1880 г. в Кронштадте. При крещении получил имя Михаил. Местом его учебы были Санкт-Петербургские Духовные школы. Нельзя утверждать с совершенной уверенностью, но, по-видимому, он окончил и Духовную Академию. После завершения учебы Михаил принимает сан священника и выбирает местом своего служения далекий Туркестан. Согласно семейному преданию, это решение было принято не без влияния святого праведного Иоанна Кронштадского, который благословил о. Михаила на службу в Средней Азии. Он был лично знаком с всероссийским пастырем не только потому, что жил в Кронштадте. Матушкой молодого иерея стала племянница жены о. Иоанна, который, конечно же, не мог остаться безучастным к их судьбе.

Они уезжают в древний город Мерв, где о. Михаила назначают настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь эта была построена в самом начале прошлого века руками русских солдат, которые несли службу на территории Туркестана. Ее настоятель являлся военным священником, ему приходилось окормлять многочисленный гарнизон российской армии, находящийся в Мерве.

После революции жизненный путь о. Михаила не был отмечен чем-то особенным, в том смысле, что он повторил судьбу всего нашего духовенства. Его неоднократно арестовывали, запрещали исполнять свой пастырский долг. Не желая, чтобы семья разделила с ним чашу страданий, он оставляет жену и сына, пешком уходит в Россию. В Троице-Сергиевой Лавре священник Михаил принял постриг с именем Маврикий и через некоторое время становится архимандритом. Несколько позже его перевели на приход в г. Юрьев-Польский Владимирской епархии.

8 сентября 1928 г. был арестован по подозрению в «контрреволюционной деятельности», выслан в г. Орёл. С 1930 г. настоятель храма в честь Всех святых на Кукуевском кладбище в г. Загорске (ныне Сергиев Посад Московской обл.), где окормлялась братия закрытой Троице-Сергиевой лавры. 21 октября 1935 г. был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве.

8 января 1936 г. приговорен особым совещанием при НКВД СССР к 3 годам лагерей. Отбывал срок заключения в Карагандинском ИТЛ.

В сентябре 1937 г. в лагере против него было начато новое следственное дело.

28 сентября приговорен к расстрелу, место захоронения неизвестно.

Новомученики и исповедники Церкви Русской

Священномученик Иоанн Быстров, священник

День памяти 4 октября

У него был педагогический дар. Учительствовал в сельской школе, в среде преподавателей имел большой авторитет.

Принял сан священника незадолго до революции. Власти убеждали его сложить сан и вернуться к преподаванию, обещали должность директора школы. Все эти предложения были неприемлемы для отца Иоанна.

В 37-м арестован по обвинению в «систематическом проведении в окружающих массах контрреволюционной и террористической агитации». Виновным себя не признал. Тройка НКВД приговорила его к расстрелу.

Бабушка не переставала молиться даже прикованная к постели. Как-то сказала: «Я просыпаюсь рано утром — все спят, а я Богу молюсь. Вот видишь, у ребят наладилось все — Господь услышал. Слава Богу! Бог милостив». И плакала. А до болезни…

До болезни каждый день дом просыпался под грохот бабушкиных дел. С четырех утра она была уже на ногах и пеклась и в прямом, и в переносном смысле о благе своей семьи. Мы, внуки, заставали бабушку за выпечкой блинов. Это была ее, как сейчас бы сказали, «визитная карточка» — до сих пор, хоть мы и учились у бабушки, никто не может повторить их. И они так и остались для всех той памятью о дорогом человеке, которая еще и возвращает всех в детство… А потом начинался день, полный забот и переживаний. Хозяйство, дом, огород, живность — вся эта круговерть составляла бабушкин день. Как она все успевала? Это же не дела ею запланированные и бумажные, которые могут подождать, а «живые» заботы о живом. Но бабушка никогда не роптала.

Она часто садилась у окна и вглядывалась во двор: она живо откликалась на наши «ба, смотри, как мы можем!» — наблюдала за нами и…постоянно думала свою «думу»… Иногда вечерами, вглядываясь вдаль — в очертания города, она грустила о своих ребятах, что работали далеко. Как они? Что с ними? В век телефонов — редкие звонки… А открывая глаза утром и вечерами засыпая, мы тихонько слышали: «иже еси на Небесех», «даждь», «чаю воскресение», «в руце твои предаю»… Непонятный язык… Еще неизвестный тогда нам до конца, но благодаря бабушке вошедший в нашу жизнь.

Первое осознанное причастие — это бабушка ведет в храм. Обитель большая — монастырь со строгим уставом, но почему-то там и именно тогда было так легко, прямо танцевалось и ликовалось под праздничные перезвоны колоколов. А бабушка расцветала, подводя нас к иконам, на благословение к священникам.

Бабушка приводила нас на службу рано, и все часы литургии по монастырскому уставу мы стояли молились и помогали у подсвечников. Трехдневный пост, вычитывание Правила ко Святому Причастию, исповедь — бабушка следила за соблюдением всего этого в нашем духовном воспитании неукоснительно.

И вот мы, нарядные и исповедовавшиеся, — у Чаши. А какой вкусный компот на запивку! Все это — переживания маленьких «паломников». Уставшие, но довольные от тогда еще неосознанной радости и чистоты внутри, мы получали заветные просфоры от бабушки и шли домой. И именно тогда верилось, как никогда сейчас, что люди вокруг — самые добрые, что все — во Христе братья и сестры, что солнышко сегодня светит ярче и нам, что мы теперь горы свернем с благословением настоятеля.

Жизнь идет. Мы взрослеем. Бабушки уже нет. Но жива та вера, огонек которой она заложила в нас. И все так же хочется иногда крикнуть: ба, смотри! — и ждать, ждать ее ласкового ответа.

Церковный календарь 4 октября

Апостол от 70-ти Кодрат

Святой Кодрат прославлен в лике 70-ти апостолов. Он был епископом в Афинах. Его служение закончилось мученичеством: его бросили в темницу, где он скончался от голода. В 126 году апостол Кодрат написал апологию в защиту христианства. Текст представили императору Адриану (117—138), гонителю христиан, который после знакомства с этой апологией издал указ, предписывающий не осуждать никого без улик. Апология сохранилась частично; её цитирует историк IV века Евсевий Кесарийский: «Дела Спасителя нашего всегда были очевидны, потому что были истинны. Исцелённые Им и воскрешённые из мёртвых были видимы не только когда исцелились и воскресли, но и всегда. Они жили не только в пребывание Спасителя на земле, но довольно долго оставались в живых и по Его отшествии; некоторые же дожили и до нашего времени».

Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского

Осенью 1752 года в Троицкой церкви Яковлевского монастыря города Ростова над могилой святителя Димитрия Ростовского осел чугунный пол. 21 сентября во время ремонтных работ после снятия плит, удаления земли и щебня открылся повреждённый бревенчатый сруб склепа и гроб, в котором обрели нетленные мощи митрополита Димитрия. Ростовский митрополит Арсений (Мацеевич) освидетельствовал мощи и донёс о происшедшем в Синод. При гробе святителя совершалось множество чудотворений, исцелений, подлинность которых была тщательно проверена и документально подтверждена. С каждым годом слава чудотворца росла, и 22 апреля 1757 года при императрице Елизавете Петровне состоялась канонизация святого. Житие святителя Димитрия написал митрополит Арсений, а службу святителю — епископ Амвросий Переяславский. В 1763 году в присутствии императрицы Екатерины, пришедшей из Москвы пешком, мощи святителя Димитрия переложили в серебряную раку. Святитель Димитрий стал первым святым, канонизированным в синодальный период.

Церковный календарь 3 октября

Великомученик Евстафий Плакида

Святой Евстафий (Плакида — имя до Крещения) был римским военачальником (стратилатом). Ещё до принятия веры во Христа Плакида всегда помогал нуждающимся. Однажды на охоте он преследовал оленя, который вдруг остановился на горе, и Плакида увидел на голове оленя сияющий крест, а на нём — Христа, Который спросил: «Зачем ты гонишь Меня, Плакида?» Когда стратилат в страхе спросил: «Кто Ты, Господи, говорящий со мною?», то услышал: «Я — Иисус Христос, Бог, воплотившийся и претерпевший вольные страдания ради спасения людей. Ты, не зная, почитаешь Меня. Я здесь, чтобы присоединить тебя к верным рабам Моим, ибо не хочу, чтобы погиб человек, творящий праведные дела». После этого Плакида принял Крещение и в 118 году пострадал за Христа в Риме вместе с семьёй — женой Феопистией и сыновьями Агапием и Феопистом.

Благоверный князь Олег Брянский

Святой благоверный князь Олег Брянский был внуком святого мученика князя Михаила Черниговского. Князь Олег был безразличен к богатству и мирской славе. Его больше привлекала монашеская жизнь. Видя, сколь преходящи и непрочны красоты и богатства земные, он отказался от наследственной власти великого князя Черниговского, передав ее своему брату, а сам принял монашество с именем Василий. Он подвизался в брянском Петро-Павловском монастыре, созданном им на собственные средства, и вел строгую подвижническую жизнь. Благоверный князь скончался около 1285 года и был погребен в монастырском храме. Честные мощи святого благоверного князя Олега Брянского почивают в кафедральном соборе города Брянска.

Мученики Михаил, князь Черниговский, и болярин его Феодор

Князь Михаил, с 1223 года правивший Черниговом, отличался справедливостью, милосердием и твердостью правления, чем снискал на Руси любовь и уважение. Он примирил Новгород и Владимир, искал союза с христианской Европой против татаро-монгол. Дипломатия потерпела крах, и князю Михаилу пришлось отправиться в Орду получать ярлык на княжение, с ним поехал его друг и сподвижник боярин Феодор. В Орде знали о попытках князя Михаила организовать выступление против нее совместно с Венгрией и другими европейскими державами и искали случая убить его. Перед встречей с ханом им было велено поклониться обожествляемым монголами стихиям — солнцу и огню, но они отказались. «Я готов поклониться царю, так как ему Бог вручил судьбу земных царств, но как христианин не могу поклоняться идолам», — сказал князь Михаил. За это его жестоко избили, а затем отсекли голову. Боярину Феодору за исполнение языческого обряда предлагали ярлык на княжение, но он предпочел разделить судьбу князя и тоже принял мученический венец.

«Теперь я высокий вождь земли Игбо»: православный священник получил титул вождя в Нигерии

Священник — миссонер отец Георгий Максимов был «возведен в вожди» в знак уважения и доверия от народа игбо (Нигерия). Церемонию провел король Игве Ннамчи Эммануил. Отца Георгия облачили в одеяние вождя и вручили знаки власти, включая костяной скипетр. Ему также дали африканское имя — Озурумба I.

Король, кстати, христианин: во время церемонии он произносил «во имя Отца и Сына и Святого Духа», а в тот же день сидел среди оглашенных и вместе с ними учился креститься по-православному. Сам отец Георгий подчёркивает: это знак уважения, адресованный не ему лично, а всей Русской Православной Церкви, которую он здесь представляет. Священник заранее выучил на игбо фразу «Господь да благословит». Когда после поставления он вдруг заговорил с людьми на их родном языке, это, по его словам, «прямо произвело фурор».

В Нигерии большая группа народа игбо готовится принять Православие — недавно началась катехизация. На фото видно, сколько человек пришло, и это далеко не вся община: в предыдущие дни отец Георгий посещал другие её приходы.

Церковный календарь 2 октября

Мученики Трофим, Савватий и Доримедонт

Святые Трофим, Савватий и Доримедонт пострадали за Христа при императоре Пробе (276—282). Однажды Трофим и Савватий пришли в Антиохию Сирийскую, где в это время был языческий праздник. Святые с ужасом смотрели на непристойное торжество и молили Бога наставить заблудших на путь спасения. Удалением от языческих бесчинств они обнаружили свою веру во Христа, их схватили и подвергли суду и пыткам. Святой Савватий не вынес истязаний и умер, а святого Трофима отослали для дальнейших мук в город Синад. Путь в этот город он проделал пешком, обутый в железные сапоги с гвоздями. В Синаде Трофим перенёс множество страданий. В тюрьме его посещал тайный христианин — сенатор Доримедонт. Когда это выяснилось, от Доримедонта потребовали отречься от Христа и за отказ усекли мечом вместе со святым Трофимом.

Благоверный князь Игорь Черниговский

Благоверный князь Игорь Черниговский, живший в середине XII века, мученическим подвигом искупил наследственный грех княжеских усобиц. Он стал невинной жертвой народной ненависти. Желая отомстить роду Ольговичей, к которому принадлежал князь, киевское вече в 1147 году решило убить его. Ворвавшись в храм во время Литургии, его убили, а мертвое тело страдальца подвергли поруганию. Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в храм Святого Михаила, «Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той».

Преподобный Алексий Зосимовский

Преподобный Алексий Зосимовский был усердным служителем Церкви. Он всегда приходил в храм первым, а уходил последним: перед уходом обходил весь храм и молился, кладя поклоны перед каждой иконой. Служил он благоговейно, неспешно, любил петь вместе с хором, читать Псалтирь и канон. Сам святой так вспоминал о своём служении в Успенском соборе: «Войдёшь, бывало, в собор в три часа ночи для служения утрени, и благоговейный трепет охватывает тебя. В таинственном полумраке храма перед тобой встаёт вся история России. Чудится покров Божией Матери от Владимирской иконы в годины бедствий, проходят тени святителей Московских — защитников Отечества и столпов Православия. И хотелось мне тогда молиться за Русь и всех верных чад её, хотелось всего себя посвятить Богу и уже не возвращаться в суетный мир».

Исповедь важна и необходима для каждого христианина, но зачастую, даже при тщательной подготовке, в момент, когда оказываешься перед аналоем, все слова вылетают из головы. Что делать?

Непосредственно перед исповедью священнику говорить ничего не нужно, разве что предупредить, если у вас есть проблемы со здоровьем, которые могут повлиять на качество исповеди (ментальные проблемы, нарушения слуха и др.).

Если вы волнуетесь или давно не были на исповеди, можно добавить пару слов о своём состоянии, например: «Простите, немного волнуюсь» или «Давно не был на исповеди, не знаю, с чего начать». Так вы снимете внутреннее напряжение, а священник сможет мягко вас направить. Но это необязательно: если хочется, можно сразу переходить к покаянию.

А вот во время исповеди можно и нужно сказать многое — в частности, все, что лежит тяжелым камнем на совести и не дает покоя. Существуют разнообразные пособия для кающихся, но вообще каких-то специальных требований к форме исповеди нет.

Вот несколько советов, как построить исповедь правильно:

Не детализируйте. Достаточно назвать сам грех (например: осуждение, лень, сквернословие, чревоугодие), а не описывать все подробно. Не нужно вываливать на священника, например, подробности вашей интимной жизни, это лишнее.
Избегайте общих фраз. «Грешен во всем» — это как раз пример такой фразы. Чтобы осознать свои грехи, все-таки нужно их хоть и кратко, но назвать.
Не оправдывайтесь. Ваша задача — признать свои грехи перед Богом, а не оправдать себя перед Ним.
Не перекладывайте ответственность. Не нужно говорить: «Меня заставил начальник», «Жена вывела из себя…» Ответственность за грех — ваша и только ваша.
Начните с самого тяжёлого. Если сложно спланировать исповедь, сначала просто назовите то, что мучает больше всего.
Не утаивайте. В молитве перед исповедью Церковь называется «духовной врачебницей». Поэтому как придя на прием к врачу, вы рассказываете ему о всех своих недугах, так и на исповеди нужно назвать все грехи, даже те, говорить о которых сложно, больно и неприятно.
Исповедь — не разговор по душам. Если вам нужен подробный духовный совет или вы хотите обсудить сложную жизненную ситуацию, лучше сделать это отдельно после исповеди или договориться со священником о беседе.

⚪️ Журнал «Фома»

Воскресенский собор островной столицы посетили казачата из детского сада «Одуванчик»

30 сентября воспитанники группы «Казачок» детского сада №37 «Одуванчик» посетили Воскресенский собор города Южно-Сахалинска. Экскурсию для юных казачат провел ключарь собора иерей Владислав Ивлютин.

Священник рассказал детям об устройстве храма и его главных святынях.

После экскурсии ребята смогли задать священнику свои первые вопросы о Православной вере и Церкви, а также поставить свечи и помолиться о своих близких.