Рыбаков Борис Александрович. Ученый, идеи которого не ушли в прошлое, а растворились в нашем будущем.

🔠юди, знакомые с советской и российской наукой знают имя выдающегося ученого Рыбакова Б.А.

Бори́с Алекса́ндрович Рыбако́в — советский и российский археолог, организатор науки, исследователь славянской культуры. Академик РАН (1991; действительный член АН СССР с 1958 года). Герой Социалистического Труда (1978). Занимая ряд руководящих постов в научных учреждениях, в том числе должность директора Института археологии АН СССР в 1956—1987 годах, был одним из фактических руководителей советской археологии. Влиятельный деятель советской историографии. Родился в русской старообрядческой семье.

Какие же идеи продвигал ученый?

☀️ Рыбаков писал о многотысячелетней истории славян, начиная по меньшей мере с бронзового века. Он поддерживал идею глубокой автохтонности славянского населения, связывая с ним трипольскую культуру. Ареалом этногенеза славян считал территорию от Среднего Поднепровья до Одера. Был сторонником антинорманизма. Учёный сыграл основную роль в формировании «антихазарской» линии официальной советской науки. При этом он продлял историю русской культуры и государственности на 5—7 тысяч лет. Рыбаков заявлял, что в уже раннем железном веке славянам удалось широко распространиться и войти в контакты с греками за 400—500 лет до эпохи жизни Геродота. Славяне-земледельцы отождествлялись им со скифами-пахарями известными по Геродоту, которые снабжали хлебом все античные страны. Со славянами в его понимании была связана и часть наследия скифов-кочевников. Так, славянином он называл мифологического первочеловека и предка скифов Таргитая и его сына Колоксая, скифский миф о дарах неба по Рыбакову был славянским. За что был подвергнут позже различным нападкам. Любопытно, что при жизни Рыбакова очень боялись критиковать, но всячески препятствовали его совершенно оправданным попыткам удлинить историю славян. Его критиковал историк В. А. Шнирельман (лауреат премии Егора Гайдара), который говорил, что идеи Рыбакова о дальних странствиях «арийцев» или славян близки к ряду пассажей из «Велесовой книги», что сложно назвать конструктивной критикой. В свою очередь Рыбаков критиковал, например, Монгайта А. Л., который считал, что что якобы Тмутараканский камень является фальсификацией. Позже было доказано, что Рыбаков был прав.

Сегодня история и археология это прежде всего политика. У славян не должно быть древней истории с политической точки зрения. К.и. наук Манюхин Игорь Семенович пишет:
"Критики культурно-исторической археологии отмечали ее явную политическую подоплеку, зависимость от интересов тех или иных групп влияния, далеких от научных интересов. С момента зарождения культурно-исторического подхода подвергалась сомнению сама возможность использовать материальные источники для исторических, в особенности этнических реконструкций для отдаленных эпох.[...] Таким образом, живучесть культурно-исторического подхода связана, прежде всего, с удовлетворением политических амбиций и силами научной традиции. Несмотря на серьезную критику, он остается влиятельной силой во многих регионах мира."

Итак, Рыбакову и др. ученым СССР не хватило научных и политических сил поменять лживую историческую картину мира. Возможно, хватит сил нам?...

Картина Мира

#запретная_история #скифы #Рыбаков