(см. выше)
Когда сто лет спустя североамериканским колониям нужно было собраться для подписания Декларации независимости, а ещё чуть погодя — для написания Конституции, то они поехали в основанную Пенном Филадельфию. Не "град на холме", как Бостон с его чаепитиями, — а "град братской любви". И взяли за основу Конституции США — конституцию, написанную Пенном в 1682 году: "Основы государственного устройства Пенсильвании". Откуда, среди прочего, почерпнули изобретённый Пенном механизм "поправок", с помощью которых конституцию можно было синхронизировать с историческим процессом. "Величайший законодатель, который когда-либо рождался в этом мире", — так назвал Пенна Джефферсон.
Так и сложилось, так и повелось. От бостонских пуритан Америка унаследовала идею морального маяка, от филадельфийских квакеров — идею плавильного котла. От одних — мессианство, т. е. эксклюзивность, от других — всемирную отзывчивость, т. е. инклюзивность. От одних — пафос голосящих праведников, от других — равенство прав для всех гонимых.
И от обоих — осознание себя как священного утопического эксперимента.
...Да, совсем забыл. К Пенну тогда многие из Европы потянулись. Например, уроженец Рейнской области, 1690 года рождения, который был зарегистрирован по приезде как Christian Yingling (нет, он не был китайцем, просто так местный чиновник записал фамилию Jüngling) и обосновался в округе Монтгомери. Или уроженец ирландского городка Рэндэлстаун, 1704 года рождения, по имени Джеймс Геддес, который, наоборот, поселился поближе к западному фронтиру, в округе Дофин. Юнглинг, по-видимому, бежал от гонений, которым подвергали добрых (да, впрочем, любых) протестантов Пфальц-Нойбургские католики, и от разрухи, которую учинил в Пфальце Людовик XIV, — бежал, поддавшись на посулы в брошюрах, которые Пенн, поездивший в своё время по Рейнской области, напечатал и распространял среди тамошнего люда, чтобы зазвать к себе. (Амиши, собственно, так в Америке и появились — и до сих пор говорят на пфальцском диалекте XVII века.) А Геддес, по-видимому, бежал от тех притеснений, которым англиканская церковь подвергала шотландских пресвитериан (не меньше, чем католиков): их и так-то сначала массово переселили в Ольстер, а потом ещё и лишили права занимать государственные и военные должности.
В марте 1892 года Клифтон Терри Геддес, праправнук Джеймса Геддеса, женился на Флоре Луэлле Йинглинг, прапрапраправнучке Кристиана Йинглинга. И год спустя у них родился Норман Меланхтон Геддес (Норманом звали дедушку по отцовской линии, Меланхтоном — дедушку по материнской). А когда в 1916 году Норман женился на девушке по имени Хелен Белль Шнейдер, то счастливые молодожёны решили взять себе общую, двойную фамилию. И стали — Хелен и Норман Бел Геддес.