Два ключевых «женских» архетипа на Древе отличны друг от друга, что обьясняется индивидуальными особенностями данных архетипов и их различием в своей основе :
Наама, будучи при жизни земной женщиной, совершила действия (слияние с ангелами-григори), в результате которых был нарушен установленный демиургом последовательный порядок творения и произошло созидание новых живых форм (что не предполагалось демиургом), ставших симбиотами человека и духовного существа ( т. е. происхождение от этой связи «Эрев Рав» - «Проклятых народов»), вследствии чего «извратилось всякое живое на земле» (т.е. в Малхут), таким образом, в то время Наама властвовала над миром и именно поэтому в клипотической традиции она носит свой титул «Малка» - «царица над царством», т. е. та, кто царит в Малхут.
Лилит в традиции «Потока 190» именуется «Матерью», что символизирует ее свойства порождения, что проявлялись в созидании ей фрактализационным путем («извлечением из себя») всевозможных духовных форм после ее слияния с Богом Иным («иным» в значении «отличный от ложного», т.е. от демиурга) Нахашем эль Ахер, ибо после зивуга с Примордиальным Змеем Другой Стороны, несущим свет Аур Шахор, тот дал импульс и жизненность данным формам.
Сама же Великая Темная Мать, не будучи сотворенной через Тетграграмматон (так как она несет в себе хаотичность, а это противоречит упорядоченному сжатию демиурга), так же была порождена напрямую из свойства-качества Техом («Тиамат»), материнского хаотичного аспекта Айн, и олицетворяла собой свойства Техом в проявленном по Левому Столпу.
Этим обьясняется и принцип творения ею своих ликовых форм - Лилит проявляет в этом материнских аспект, порождая их из себя, именно поэтому все ее лики именуются «детьми Лилит», в отличии от Наамы, чьи ликовые разновидности являются отражением монады в различных архетипических вариациях, но несущих, тем не менее, общую архиидею цикличности рождения и смерти, вследствии этого, лики Великой Матери Лилит порой ощущаются более автономными..
(«Свет Нижних Корон», релиз - 2026 г.)
Post #1995
106