Основной аргумент в языковом споре местных нацистов следующий: кто хочет, тот выучит. А отсутствие условий (языковых курсов и учебных пособий, как и соответствующего контента в социальных сетях), на это мол никак не влияет. С учетом того, что кыргызский язык имеет значительно отличающиеся друг от друга региональные версии (Ош и Баткен в особенности), различное произношение, и в целом, характеризуется отсутствием общепризнанной литературной версии, — то это вдвойне странная позиция.
Расскажу, как происходит изучение кыргызского языка “из-под палки” в пенитенциарной системе Кыргызстана. Сначала ты учишь основные команды, за незнание которых ты всегда можешь поплатиться шапалахами и ударами в печень: бегом! (чурка!), встать! (тур!), выйти! (чык!), зайти! (кир!), повернуться (бурул!), молчать! (унчукпа!), молчать, жопа! (унчукпа, кот!), руки назад! (кол артка!), руки вверх! (кол көтөр!), руки опустить! (кол түшүр!).
И так далее.
Затем, каждый день в 6 утра пение гимна. Припев гимна до сих пор звучит у меня в голове:
Алгалай бер, кыргыз эл,
Азаттыктын жолунда.
Өркүндөй бер, өсө бер,
Өз тагдырың колуңда.
Единственный словарь русско-кыргызского языка 1989 года печати, которым со мной поделился сокамерник и по которому реально можно было бы продвинуться в изучении языка, у меня собственноручно “отшмонал” руководитель СИЗО ГКНБ Аскар Мамеев.
Очень эффективная методика изучения языка. Полюбил ли я и многие другие кыргызский язык после этого? Вряд ли. Проблема в том, что подобную модель изучения языка власти предлагают реализовать для всего общества.
📌 Единственные эффективные курсы кыргызского языка в Бишкеке дает немка Виктория Кринвальд, приехавшая из Казахстана, и сама разработавшая методику преподавания языка. Что очень показательно.
#дискуссия #тюрьма