Часть 1.
Часть 2.
Как террор авторы описывают то, что «Царизм» восстановил права православия на территории бывшей Польши. Поляки два столетия выжигали православие на русской земле Княжества, насильственно переводили всех в униатство, запрещали православным выезжать за пределы Польши, а тут пришёл царизм и нарушил этот гуманизм.
Отдельно в тексте уточняется, что царизм понуждал переходить в православие из униатства. Тут бы с ними поспорил один из самых выдающихся историков современной белорусской земли Михаил Осипович Коялович, который писал, что за один год 3 миллиона крестьян добровольно покинули униатство.
Но кто же сегодня будет обращаться к таким не националистическим историческим источникам?
Повествовательная линия коснулась и восстания 1863, в рамках которого Калиновский назван не террористом, вешавшим мирных жителей за отказ ему помогать, а
«первым белорусским революционером-демократом, мыслителем, публицистом»
Подводя итоги разгрома восстания, авторы указывают, что после него была запущена новая волна «русификации», а на все административные должности Муравьёв посадил «русских».
Необходимо уточнить, что русскими были все православные этих территорий. В том числе русскую идентичность уже принимали евреи, которые рискуя жизнью помогали бороться с польским террором. Муравьёв же в чиновники назначал жителей центральной России, справедливо полагаю, что чиновники-поляки абсолютно не надёжны.
Это пособие формирует у студента ложный образ белорусской нации, у которой отрезают её русские корни и заменяют их шляхетско-польско-литвинскими. Также оно вырабатывает стойкую неприязнь к России и формирует из неё образ врага-русификатора, «разрубившего отчизну».
Тот факт, что данное, судя по всему, агитационное, а не историческое, произведение используется в рамках реализации программы по внедрению «Истории белорусской государственности» в высших учебных заведениях, говорит нам о системной работе определённых сил в республике по искажению социальной памяти и внедрению антироссийских идеологических конструкций в сознание подрастающего поколения.
На вопрос является ли это итогом столетней белорусизации системы подготовки кадров в области образования, истории и культуры, в результате чего создаются идейные союзы на низовом уровне, либо у данного процесса есть определённая координирующая сила внутри системы образования и культуры, мы ответ пока дать не можем.
Часть 1.
#историяБеларуси #БелорусскийНационализм #дерусификация #СоюзноеГосударство
Одна история
Одно Отечество
😜 Подписаться 📱