Пока не разобрались
(Цикл от канала "С берега Гудзона", часть XCIII)
Если убийство Чарли Кирка широко отозвалось на просторах русскоязычного сегмента Всемирной информационной сети "Интернет", то в самих Соединённых Штатах оно вызвало настоящую бурю споров о причинах происходящего — от дебатов о пользе Второй поправки к американской конституции до обсуждения роли трансгендеров в современном обществе. Однако очевидно, что среди причин нельзя не учитывать острый идеологический конфликт между сторонниками и противниками Дональда Трампа. Предложу свою версию того, откуда берётся столь мощная энергия, добавляющая этому конфликту ярости.
Для начала напомню свой тезис об отсутствии больших политических различий в программах двух соперничающих американских партий. Содержание, скажем, табличек на дверях общественных туалетов или название географических объектов едва ли относятся к принципиальным вопросам государственного устройства, определяющим будущее страны. Да и по ним большинство профессиональных политиков смогли бы договориться, если бы не необходимость вызывать сильные эмоции, чтобы победить на выборах.
Тем не менее страсти бушуют. Лидеры общественного мнения и специалисты заявляют о росте ненависти и непримиримости. В чём же истоки последней? Предположу, что кипение страстей объясняется отсутствием в американской истории полностью проигравших политических сил. Никогда не нарушалась преемственность власти, не было успешных революций, единственная гражданская война была не борьбой за власть, а сепаратистским восстанием, в итоге подавленным.
В результате этого позиции двух партий сегодня поддерживаются двумя идеологическими силами — левыми, назовём их, общественниками, и правыми, тоже очень условно, индивидуалистами. И те и другие ведут свою родословную с, как минимум, Войны за независимость. На любую либертарианскую сказку найдётся коллективистская традиция. У этих сил так пока и не случилось схватки не на жизнь, а на смерть. Это в истории практически каждой европейской страны было по несколько таких столкновений с переменой правителей, идеологии, государственного устройства, а зачастую и почти полным уничтожением проигравших. А вот в Америке без этого обошлось.
С одной стороны, такая преемственность похвальна. С другой, острый мировоззренческий конфликт сторонников двух идеологий не разрешён. Тем более, что подогревается он истым, протестантским рвением американцев. В России, например, можно спорить, плохо или хорошо жилось при монархии, однако практическая невозможность восстановления последней очевидна подавляющему большинству сторонников обеих точек зрения. В США же оба лагеря, доказывая, что они знают лучше, ссылаются на учение отцов-основателей, неукоснительное исполнение которого якобы гарантирует величие Америки. При этом на руках у населения сотни миллионов стволов, а политическая система парализована из-за своего устройства образца восемнадцатого века.
После убийства Кирка респектабельные политики обеих партий дежурно призывают друг друга что-то сделать с социальными сетями, способствующими распространению ненависти. Однако очевидно, что интернет лишь один из инструментов эскалации неразрешённого идеологического конфликта последних двухсот пятидесяти лет. Посмотрим, останется ли бурление страстей в виртуальном пространстве с отдельными вспышками реального насилия или стороны уже в ближайшее время от слов перейдут к делу.
С предыдущим материалом можно ознакомиться здесь.