Лотреамон. «Песни Мальдорора» / «Les Chants de Maldoror» (1869)

Изидор Дюкасс, более известный под псевдонимом Лотреамон, прожил всего 24 года. Не дотянул даже до возраста Христа. Однако юность дала ему одно преимущество: он не успел закостенеть. А что он успел, так это поднять голос на Бога и на Человека. Обращённый к тьме, французский поэт посмел обратиться к теневой стороне человеческой натуры и воспеть её в своём единственном произведении.

Из названия понятно, что «Песни Мальдорора» – это не проза. Вернее, не совсем проза – поэзия в прозе. Но его сложно подогнать под какие-то рамки. Голос автора едва отделим от главного героя – полудемонической фигуры по имени Мальдорор (этимологически оно связано как минимум с французским "mal" – "злой"). Частично это философия, частично – прото-сюрреалистические сюжеты, рассказывающие о злодеяниях Мальдорора или демонстрирующие теневую сторону человека; местами Лотреамон буквально цитирует естественнонаучные книги, хотя в основном говорит возвышенным языком, и в словах его столько же адской величественности, сколько язвы и ненависти. Тут нет единого повествования, лишь последняя песнь являет собой целостную и последовательную историю.

«Песни Мальдорора» – чистейший бунт. Против Творца, который не слышит и сам греховен, против человеческого лицемерия, лживой морали, на которую так охотно ссылаются люди, презирая слабых и обездоленных. Мальдорора отовсюду гонят, ведь он – подлинный Антихрист, и хотя Лотреамон ни разу не назовёт его этим словом, его сила, равная и противопоставленная божественной, не оставляет сомнений в его сущности.

Зачем он явился? Затем, чтобы человек увидел себя с обратной стороны, отрицаемой и подавляемой. Мерзкий, бессовестный, созданный творить зло и сеять болезнь и смерть, он отзеркаливает тьму. Это тень, но не конкретного человека, а всего рода людского.

Это непростой для восприятия текст. Песни дробятся на строфы, и каждая строфа как будто только косвенно сплетена с предыдущими. Фрагменты из жизни Мальдорора – каждый символически подтверждает его философию и заставляет читателя открыть тяжёлые и запертые на десять замков двери в собственной душе, мимо которых хочется пройти как можно скорее – слишком уж их стыдишься.

Читать этот текст зачастую будет неприятно, но его слог слишком завораживает. Сегодня это назвали бы трансгрессивным искусством, но это и антитеза существовавшей тогда литературы. Чуть раньше был Бодлер. Чуть позже Артюр Рембо напишет «Одно лето в аду». Лотреамон хорошо вписывается в эту декадентскую триаду, причём в своей жестокости и оскорбительности для благодетели превосходит двух остальных. А ещё, несмотря на высокопарность, кажется самым свободным от времени и старения, как и герой его «Песен».

«Я насмотрелся на людей...» Да, нам всем не помешает в ответ взглянуть уже в глаза Мальдорору и признать, что наша природа двояка и противоречива.

Очень впечатлило.
10/10