Тотемические и зоолатрические мотивы в религиозно-мифологической древнемексиканской системе


Древнемексиканская религиозно-мифологическая система находилась под значительным влиянием зоолатрических представлений, которые смыкаются с тотемизмом. Тотемизм - это система представлений о сакральной связи определённого человеческого коллектива с животным, растением или природным объектом. Он исходит из примитивного (архаического) мировоззрения о нераздельном единстве природы и человека.

Ацтеки почитали прежде всего животных, с которыми была связана их бытовая жизнь и с которыми происходил постоянный контакт, хотя и существовали исключения: от ягуара и кролика до попугая и летучей мыши. Таким образом раннее сознание определяло своё место в окружающем мире. Тотемизм и зоолатрия наглядно проявлялись в иконографии божеств и их именах:
Уицилопочтли ("Колибри левой стороны, то есть юга")
Кетцалькоатль ("Пернатый змей")
Шолотль ("Пёс")
Ицпапалотль ("Обсидиановая бабочка").

Также хотелось бы немного затронуть топонимику Мексики, которая указывает на эту тенденцию. У тарасков встречаются собственные топонимы: Иуатцио ("местность койотов"), Акуитцио ("местность змей"). У миштеков это Ньудсокойоко ("местность муравейника"), Коатепек — Ньуйукукоо ("гора змей").

В мифологическом мировоззрении народов Мезоамерики природные силы осмыслялись через зооморфные образы, которые закреплялись за определёнными животными. Змея, ягуар, оцелот и пёс ассоциировались с землёй и подземным миром, противопоставлялись летучей мыши, орлу, кетсалю и другим птицам, ассоциировавшимся с воздухом (небом). Змей символизировал понятие времени, поскольку, свернувшись в клубок, он напоминал кольцо, не имеющее начала и конца и пребывающее в постоянном круговом движении. Орёл символизировал восходящее и заходящее Солнце. Оцелот же, в свою очередь, олицетворял ночное Солнце, освещающее подземные миры. Собака имела важное место в системе и ритуалах, поскольку считалась компаньоном души умершего на её пути в подземный мир. Обсидиановая (чёрная) бабочка, имея символику подземного мира, противопоставлялась солнечной (светлой) бабочке, которая олицетворяла идею возрождения.