Неприязнь к правителю — одно, а желание блага мусульманам — иное.

Пришло в «Аль-Хилья»: (8/104), что Мухаммад ибн Абу Усман сказал: я слышал, как Аль-Фудейль ибн Ийад говорил: нет на поверхности земли человека (из числа мусульман) более ненавистного мне, чем Харун.
И нет никого, долговременность пребывания которого, была бы мне любимее, чем долговременность пребывания Харуна.

Если бы кто-то сказал: уменьшением срока твоей жизни, будет увеличен срок его жизни, то и на это я согласился бы. Если бы мне дали выбор между его смертью и смертью вот этого – имел в виду своего сына Абу Убейду – а я очень люблю его – то есть Абу Убейду – и я люблю его, потому что он родился у меня в пожилом возрасте – то я бы выбрал смерть этого (то есть своего сына – прим. переводчика). Свят Аллах, который объединил в моем сердце два этих свойства!
Мухаммад сказал: этим он хотел сказать про то бедствие, что будет происходить после Харуна.

Ибн Касир, да помилует его Аллах, в «Аль-Бидая ва ан-Нихая»: (10/221) сказал: Аль-Фудейль ибн Ийад говорил: ни чья смерть не прискорбна нам так как прискорбна смерть Ар-Рашида, по причине тех бедствий, наступления которых, после его ухода, я опасаюсь. И воистину, я прошу у Аллаха за него, чтобы он увеличил срок его жизни за счет срока моей жизни.
Они сказали: когда же Ар-Рашид умер и появились те самые смуты, события и разногласия, и стало явным слово о сотворенности Корана, вот тогда мы поняли, чего опасался Аль-Фудейль.