Как определить правдив человек в том, что говорит о мазхабе саляфов, об обязательности следовать мазхабу саляфов, предостережении от новшеств и их приверженцев? Имеют ли эти слова ценность или они как пыль, брошенная по ветру.
Если человек действительно не любит новшества и закрепилось это в его сердце, а не стало лишь привычкой, обсуждаемой в кругу единомышленников, для сохранения своего статуса среди них, то посмотри соболезнует ли он таким при их кончине, а это серьезное дело, когда все смотрят на тебя, а ты должен явить характер и принцип, ведь сунна требует от тебя этого, хотя все село или большое количество людей твоей местности не поймут, почему ты в такой трудный час не оказал поддержки родным скончавшегося и не проводил его в последний путь? Значит, любовь к сунне и ненависть к ереси затмевает все это. Если конечно есть все это и если конечно человек действительно считает человека нововведенцем, а не бросается словами, за которыми пустота и двуличие.
Имам Фудейль ибн Ийад (ум. 187 г. х.) сказал:
ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع
«Кто последовал за похоронной процессией нововведенца, тот будет пребывать под гневом Аллаха, пока не возвратится».
См.: Шарх сунна Барбахарий: (135 с.).
Человек полюбивший сунну и возненавидевший ересь не будет бежать за джаназой того, кто всю жизнь распространял то, что ненавистно ему.
В наше время все это обесценено, слово нововведенец не внушает трепета в сердца тех, кто заявляет о том, что он на сунне. Многочисленность еретиков удешевило во многих сердцах ужасность этих людей.