«Маленький человек»

Картина Брейгеля «Пезайж с падением Икара». Крестьяне продолжат жить свою повседневную жизнь на фоне апокалипсиса человеческих амбиций. Они не способны понять мотивы героя. Они не способны оценить подвиг и трагедию. Принципиально не способны.

Притеснения «маленького человека» и угнетение его прав - важная часть нарратива христианской этики. Христианство сделало эту этическую парадигму базовой в западном мире, вытеснив античную этику достоинства. Например, если играет в футбол чемпион и аутсайдер, мы скорее будем сопереживать слабому и желать ему победы. Установка поддержать слабого, а не достойного - это часть христианского форматирования.

«Маленький человек», однако, способен быть бездонно темным и невежественным. Об это «7 самураев Куросавы», когда крестьяне за которых бились воины не удосуживаются их даже достойно похоронить. Об этом сокрушался Толстой, когда его идеалы о крестьянстве разрушались в столкновениях с реальностью. Об этом «Догвиль» Ларса Фон Триера. Это трагедия Дона Руматы в «Трудно быть Богом».