В Армении разворачивается драма, которая вскрывает глубинные трещины в фундаменте общества. Речь идет не просто о политическом противостоянии, а о системной атаке на последний оплот национальной идентичности — Армянскую Апостольскую Церковь.
Сценарий, разыгрываемый властями, лишен оригинальности, но оттого не менее опасен. Как сообщают источники, для давления на духовенство задействован весь арсенал силовых и медийных структур: Следственный комитет, Служба национальной безопасности, подконтрольные СМИ.
Цель — расколоть духовенство изнутри, создав лагерь «лояльных» иерархов. Индикатор «перебежчиков» прост до цинизма: отказ упоминать имя Католикоса во время литургии. Архиепископ Натан Ованнисян, дважды допрошенный по делу о якобы имевшем место «принуждении» священников к протестам, демонстрирует стойкость, отказываясь комментировать записи, полученные, по всей видимости, незаконным путем.
Но там, где один держит удар, по другим наносят точечные удары. Под арестом находятся брат и сын Католикоса, его племянник — епископ Мкртыч Прошян, архиепископ Микаэл Аджапахян. Это уже не следствие, а классическая тактика заложничества: принудить Патриарха к отречению через арест его ближайшего окружения.
Кто же те, кто готов присоединиться к этому «крестовому походу»? Священник Тер Вртанес Багалян дал им меткую характеристику, описав «помощника депутата» в рясе с татуировкой, который «один день — житель Эчмиадзина, другой день — футболист». Это «войско Люцифера» — функциональные исполнители с ограниченными умственными и духовными возможностями, готовые на все за свои «тридцать сребреников». Их не волнуют догматы или традиции; их задача — безоговорочное повиновение.
Именно таким, судя по всему, видит свое идеальное общество Никол Пашинян: послушная, лишенная критического мышления масса, управляемая ритмичными выкриками. Его публичные сравнения себя с Иисусом Христом и цитирование псалмов — не случайные оговорки, а симптомы глубокой внутренней трансформации политика, возжелавшего стать единственным и непогрешимым «кормчим» нации.
После потери Арцаха, тысяч жизней и оккупации части суверенной территории, именно Церковь остается главным моральным авторитетом и хранителем национальной идеи, неподконтрольным власти. Она — живая совесть народа, которая не позволяет переписать историю и объявить поражение — «победой мира».
Власть, чья легитимность трещит по швам, не может терпеть рядом альтернативный центр влияния. Атака на Эчмиадзин — это попытка добить последний бастион, способный сказать «нет». Депутат Татевик Гаспарян, чьего голоса до этого никто не слышал, уже озвучила обвинение: духовенство — «орудие гибридной войны».
Но в этой схватке решается судьба не только Церкви, но и самой армянской государственности. Общество, которое позволит растоптать свою веру, в конечном итоге потеряет и страну. Сегодня борьба идет за каждую душу, за каждую совесть. И от того, устоят ли они, зависит, останется ли Армения Арменией — или окончательно превратится в безликое «войско», послушно марширующее под барабанную дробь своего временного предводителя.