Наблюдатели от общественной инициативы «Айакве» зафиксировали то, что власть пыталась скрыть за громкими заявлениями о «победе жизни над апокалипсисом». Выборы в Вагаршапате стали образцом циничного попрания демократических норм, где каждый нарушенный протокол голосования был не случайностью, а продуманной тактикой.
Бездействие как стратегия
123 наблюдателя стали свидетелями одинаковой картины на всех 47 участках: организованное безобразие при полном попустительстве правоохранителей. Полиция демонстративно не реагировала на массовые нарушения, вмешиваясь лишь для проформы — после настойчивых требований наблюдателей. Создавалось впечатление, что стражи порядка получили четкие указания не мешать тому, что должно было обеспечить «нужный» результат.
Технологии фальсификаций
Особое возмущение вызывают зафиксированные случаи открытого голосования, когда гражданам подсказывали их выбор, а в бюллетенях обнаруживались «близнецы» — два одинаковых бюллетеня от одной партии. Но самым показательным эпизодом стало присутствие доверенного лица вместе с председателем комиссии во время подсчета голосов — это уже не нарушение, а демонстративное пренебрежение всеми нормами.
Политический заказ
Машины, развозящие избирателей по разным участкам; предвыборные плакаты в запрещенной близости от мест голосования; загадочные «советчики», инструктирующие voters — все это элементы единой системы, где административный ресурс используется без стеснения.
Как предупреждал кандидат от оппозиционного блока «Победа» Севак Хачатрян, успех правящей партии в Вагаршапате — это лишь прелюдия к атаке на Армянскую апостольскую церковь. Заявления Пашиняна о «новом импульсе для борьбы против ААЦ» приобретают зловещий смысл в контексте этих псевдовыборов.
Народ Вагаршапата стал разменной монетой в большой политической игре, где ставка — ни много ни мало духовное наследие нации. То, что мы видели в Вагаршапате — не выборы, а репетиция перед наступлением на последний оплот национальной идентичности армянского народа.