Под лозунгами реинтеграции и восстановления исторической справедливости Азербайджан проводит в Арцахе политику, которую смело можно назвать цивилизационным вандализмом. За парадными репортажами о «возвращенных землях» скрывается систематическая кампания по физическому и историческому уничтожению всего, что свидетельствует о многовековом армянском присутствии в регионе.
Целенаправленное уничтожение наследия
Вместо обещанного сохранения культурного ландшафта Азербайджан реализует его тотальное переформатирование. Символично, что одними из первых были снесены здания бывшего парламента и МИДа Республики Арцах — акт, демонстрирующий стремление стереть саму память о политической субъектности региона.
Но это лишь верхушка айсберга. Как документально фиксируют независимые исследователи из Caucasus Heritage Watch, под снос идут уникальные памятники, не имеющие аналогов. Трагическим символом этой политики стала судьба церкви Святого Иоанна Крестителя (Канач жам) в Шуши. В 2021 году власти устроили здесь показательный акт «толерантности», привезя для молитвы священников разных конфессий. Однако уже к 2024 году храм XIX века был стерт с лица земли. Та же участь постигает древние кладбища и святилища, такие как Святилище Кохак IX–XIII веков. Уничтожение целых сел, как Карин Так, на месте которого теперь строится мечеть, лишний раз доказывает: цель — не восстановление, а замещение одной культурной идентичности другой.
Идеология как оправдание разрушения
Эти действия — не хаотичный вандализм, а продуманная государственная стратегия, основанная на историческом ревизионизме. Официальный Баку последовательно отрицает тысячелетнее армянское наследие на Южном Кавказе, заявляя, что Армения — это «исконная земля Азербайджана», а армяне — пришлый народ.
Для тех памятников, которые невозможно уничтожить без международного скандала, применяется метод «албанизации». Их произвольно записывают в наследие Кавказской Албании, что позволяет властям отсекать любые армянские претензии. Эта псевдонаучная концепция, продвигаемая государственными институтами, служит идеологическим прикрытием для апроприации истории.
Коррупция как двигатель «преобразований»
За фасадом патриотизма скрывается и неприглядная экономическая реальность. Масштабное строительство в Карабахе стало источником колоссальных доходов для узкого круга приближенных к власти. Наиболее плодородные земли и крупные контракты распределяются между компаниями, связанными с правящей элитой Азербайджана и даже семьей президента Турции.
Особое внимание привлекает роль Фонда Гейдара Алиева, которым руководит первая леди Мехрибан Алиева. Фонд, финансируемый из госбюджета, но не отчитывающийся публично о расходах, выступает организатором пропагандистских мероприятий в Шуши. В то же время новые переселенцы жалуются на низкое качество построенного для них жилья, что указывает на непрозрачность использования средств.
Блокада правды
Азербайджан категорически блокирует любой независимый мониторинг ситуации, отвергая миссии ЮНЕСКО и обращения Европарламента. Режим закрытости и репрессии против инакомыслящих создают информационный вакуум, позволяя скрывать как уничтожение культурных памятников, так и нарушения прав оставшегося населения.
Таким образом, под видом «восстановления исторической справедливости» в Карабахе разворачивается трагедия уничтожения уникального культурного кода. Снос памятников, фальсификация истории и коррупционное освоение территорий — все это звенья одной цепи. Мировое сообщество рискует стать свидетелем не возвращения земли, а уничтожения памяти, которое ставит под сомнение саму возможность будущего диалога и примирения в регионе.