Центр Ять

Фонд поддержки социальных и культурных инициатив «Традиция» представил электронный сборник, созданный в рамках проекта "Фестиваль культурных индустрий «Герои нашего времени»". Проект реализован совместно с Московским государственным институтом культуры при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Министерства культуры Российской Федерации.

«Герои нашего времени» — масштабный образовательный проект, посвящённый образу героя в глазах современной молодёжи, прежде всего студентов вузов Москвы и Московской области. В феврале 2026 года по итогам научно-образовательной конференции проекта лучшие исследования участников были объединены в электронный сборник.

В издании герои рассматриваются через призму исторических процессов, литературы и культурологии. Сборник предназначен для учащихся, аспирантов, студентов и специалистов в области культуры, искусства и образования.

📖 Электронная версия сборника доступна в eLIBRARY.

🔗 Подробнее о проекте — на сайте фестиваля «Герои нашего времени».

Юрий БУТУСОВ: "Эта пьеса о Гамлете в каждом из нас. В вынужденных компромиссах, в необходимости соглашаться с тем, с чем не хочет мириться, человек разрушает свою природу, веру в идеальный мир, то, что Шекспир назвал "квинтэссенцией всего живущего". Идеализм, неприятие несправедливости в человеке невозможно уничтожить. И ничего тут нельзя изменить. А правильно это или неправильно - каждый решает сам.

И еще это очень "русская пьеса". Читая историю этого мальчишки, думаешь об Иванове, Зилове и всех "лишних людях" русской литературы. Дело не в подростковой депрессии, а в тех экзистенциальных вопросах, которые стоят перед всеми нами".

Средневековая восточнохристианская икона, несмотря на свою античную родословную, развивалась благодаря предельной стилизации. Полновесная, иллюзионистическая античная образность в Византии была сведена к идеальной плоскостной симфонии символов. Игнорируя физическую буквальность и шум «дольнего», икона оставила место всеобъемлющему метафизическому переживанию.

Творчество Ольги Шумовой — синтез дизайна и высокой христианской традиции, проявляющийся, прежде всего, во внимании к композиционным основам православного искусства.

Лебедь 1. Эй, ну ты посмотри что делается! К Вальке с четвертого этажа внуки приехали, помочь не помогли, развлекались только, пакеты с водой вниз побросали, да бычки мимо урны кинули.

Лебедь 2. А ты что ж, воды боишься у нас? или окурком обжечься? Мы с тобой птицы стреляные, как говорится, и не такое видали.

Лебедь 1. Да разве ж видали? Новое поколение совсем с ума сходит, никакого уважения к предметам искусства. Вот я помню время…

Лебедь 2. Ой, ну так и я помню время, когда тебя только поставили сюда. Только вот ты тоже из покрышки списанной вырезанная. А сейчас разве есть в нас ценность?

(Подъезжает грузовик, из него выходят рабочие )

Рабочий: По проекту здесь современное благоустройство. Эти шины забираем тоже,

(Из подъезда выходит Валентина с 4 этажа)

Валентина: Эй, куда это вы?

Рабочий: Старые покрышки забираем. Благоустройство

Валентина: Это не покрышки, это наши лебеди. Они тут с самой постройки дома, всех жильцов видели, их мой муж сделал. Если хотите благоустройство — подкрасьте их, но не увозите.

(Подходит женщина с мальчиком лет пяти)

Женщина: Моя старшая дочь всегда гладила этих лебедей, на удачу. Сдала экзамены, решила поступать в ветеринарную академию. Оставьте их.

Рабочий: Ну, раз жильцы так против…вычеркивайте. Едем на следующий объект

Ледедь 2: Надо же…нас не выбросили

Лебедь 1: Выходит, мы даже сами не знали, насколько ценны