Мы знаем эскапизм как распространенный феномен среди людей, когда они убегают от своей рутины, скучной, привычной жизни в свои фантазии, уходят в мир книг, фильмов, сериалов. Но можете ли вы представить, что за эскапизмом стоят более глубокие тенденции в обществе? Эскапизм становится причиной появления новых направлений в искусстве, заинтересованности людей в политике и сильно влияет на человечество.
Эскапизм сам по себе давно уже стал знакомым для нас: мы все иногда уходим от нашей реальности в свое собственное пространство, где можем найти свой уголок комфорта. Человек может уйти в изучение политики, науки, заняться своими хобби, выражать свой эскапизм через творчество, и это уже давно стало некой релаксацией, проверенным способом справиться с постоянным стрессом. Но сам эскапизм может быть как позитивным, так и негативным. К эскапизму относятся и наши зависимости: начиная от курения и заканчивая распитием алкогольных напитков, принятием запрещенных веществ, а также самовыпилом. Люди, сами того не осознавая, прибегают к эскапизму постоянно. То, что начинается на бессознательном уровне, позже переходит в осознанное. Так, например, те же хикикомори своим образом жизни изолируются от людей и благодаря социальным сетям и интернету уходят в виртуальное пространство, что также является формой эскапизма.
Многие представители некоторых субкультур также являются эскапистами. Выделяясь своим стилем одежды, разукрашивая свои наряды и комнату, они уходят из бытового мира в свое яркое, романтизированное социальное пространство. К такой форме эскапизма относятся и экопоселения, а также последователи дауншифтинга и чайлдфри. Например, сторонники дауншифтинга отказываются от пропагандируемых общепринятых благ, выражая тем самым протестный эскапизм. Он заключается в том, чтобы жить лишь ради себя, изолироваться от общественных норм, отказаться от карьерного роста и стараться жить только в свое удовольствие. Так же и сторонники чайлдфри, которые добровольно отказываются от возможности завести детей: выбираемая ими субкультура и система взглядов дают им возможность идентификации своей личности (а проблема идентичности - одна из главных причин появления эскапизма). Поэтому одной из причин эскапизма называют и сублимацию, более конкретно описанный Фрейдом психологический защитный механизм, когда либидо или нечто аморальное превращается в полезное, в то, что может принести пользу как человеку, так и обществу. Например, садистские наклонности или манипулятивные черты человека могут вылиться в его становление хирургом или психологом. Точно так же человек начинает увлекаться политикой и философией в попытках превратить свой отказ от детей или изоляцию в нечто «одобряемое», чем и объясняется появление движений чайлдфри, хикикомори и дауншифтинга.
Многие эскаписты находят выход через творчество, где выражают свой внутренний мир и мир своих снов (как Сальвадор Дали). Они часто становятся причиной появления новых направлений в искусстве, таких как декадентство. Зародившееся на рубеже 19 и 20 веков направление стремилось к освобождению от бытовых забот промышленной революции, отходу от общественности, эстетизации и стилизации, а также выражало отвращение к рутине, что характерно и для многих нынешних субкультур. Декадентство вытекло из эскапизма, ведь как раз на начало 20 века приходится рост самовыпилов, зависимости от запрещенных веществ и других форм эскапизма, обусловленных культурным шоком от наплыва иммигрантов, увеличивавшейся индустриализацией, войнами и революциями. При чем здесь эскапизм и революции? Дело в том, что сублимация становится причиной вовлеченности эскапистов в политику. Некоторые из них становятся реформаторами, а другие, поддавшись эскапизму, становились радикальными революционерами, бомбистами, террористами. А учитывая то, что и самовыпил можно отнести к одной из негативных форм эскапизма, от него недалеко ушли и участившиеся теракты по политическим мотивам, а также покушения на высокопоставленных лиц.
– хистори
ܸ #𝒜dmintakes 𝄄 @truebasecf 𝄄 @truebasecfbot