6. Rituale und spirituelle Wesen
Worley interpretiert die beschriebenen Vorgänge nicht ausschließlich psychologisch. Nach ihrem Modell spielen Dämonen und gefallene Engel eine wesentliche Rolle.
Diese Wesen würden ihrer Auffassung nach an bestimmte Programme, Erinnerungen oder psychische „Alarmanlagen“ gekoppelt.
Als Beispiele nennt sie unter anderem:
• Suizidgedanken,
• Selbstverletzungsimpulse,
• Stimmenhören,
• Ängste,
• bestimmte körperliche Reaktionen
• und zwischenmenschliche Konflikte.
Sie beschreibt diese teilweise als Auswirkungen spiritueller Wesen und nicht beziehungsweise nicht ausschließlich als psychologische Vorgänge.

7. „Alarm Systems“
Ein wichtiger Bestandteil ihres therapeutischen Modells sind sogenannte Alarm Systems.
Diese sollen verhindern, dass sich Betroffene an bestimmte Ereignisse erinnern oder ihre Programmierung auflösen. Beim Versuch, Erinnerungen freizulegen, könnten ihrer Darstellung zufolge psychische oder körperliche Reaktionen ausgelöst werden.
Deshalb müsse eine Befreiung von der Programmierung ihrer Ansicht nach systematisch von oben nach unten erfolgen.
Sie verwendet dafür das Bild eines mehrstöckigen Gebäudes: Entferne man willkürlich eine tragende Ebene, könne das gesamte System destabilisiert werden.

8. Nephilim und „Sons of God“
Das Interview greift außerdem die biblische Erzählung aus Genesis über die „Sons of God“ und die Nephilim auf.
Worley integriert diese Figuren in ihr Programmierungsmodell. Sie behauptet unter anderem, dass Nephilim in den Erfahrungen von Überlebenden auftreten und innerhalb bestimmter Programme symbolische beziehungsweise spirituelle Ehebeziehungen eine Rolle spielten.
Auch diese Aussagen werden im Interview als Bestandteil ihres spirituellen Erklärungsmodells dargestellt.

9. Hollywood, Politik und Geheimdienste
Jaco und Worley übertragen dieses Modell anschließend auf Prominente und Politiker. Im Gespräch werden unter anderem Hillary Clinton, Madonna, Joe Biden, Osama bin Laden und verschiedene Hollywood-Persönlichkeiten erwähnt.
Dabei spekulieren sie über:
• Doppelgänger,
• sogenannte „White Hats“ und „Black Hats“,
• geheime Machtstrukturen,
• kontrollierte Prominente,
• rituelle Aktivitäten
• und Geheimdienstoperationen.
Jaco bringt außerdem Aussagen über seine behauptete frühere Tätigkeit im Umfeld der CIA beziehungsweise militärischer Spezialeinheiten ein.

10. Wie Worley „Befreiung“ versteht
Der letzte größere Themenkomplex betrifft die Frage, wie Betroffene nach Worleys Auffassung aus diesem System herauskommen können.
Sie beschreibt eine Kombination aus:
Traumaaufarbeitung + Auflösung der Programmierungsstruktur + Arbeit mit Persönlichkeitsanteilen + Gebeten + Jesus Christus + Austreibung gefallener Engel/Dämonen + „Body Code“ + Muskeltests.
Der christliche Glaube spielt dabei eine zentrale Rolle. Worley vertritt ausdrücklich die Ansicht, dass eine vollständige Befreiung letztlich nur mit Gott beziehungsweise Jesus Christus möglich sei.
Sie erwähnt außerdem von ihr angebotene Schulungen für Betroffene und Fachleute, in denen dieses Modell vermittelt werden soll.