Выполнение правового регламента (обязательное признание):
В китайском праве (начиная с династии Тан и вплоть до Цин) судья не имел права вынести приговор без личного признания подозреваемого. Пытка была легальным процессуальным действием для получения подписи под протоколом. Если подследственный умирал до признания, судью ждало суровое наказание. Поэтому палачи были обязаны распределять боль так, чтобы подсудимый остался жив и сказал всю правду.
Наглядное поддержание космического и социального порядка:
Согласно конфуцианству, преступление нарушало гармонию между Небом, Землей и людьми. Жестокая публичная казнь или пытка были не актом мести, а ритуалом восстановления баланса. Позорящие и калечащие наказания демонстрировали абсолютную силу государства над хаосом.
Принцип коллективной ответственности (баоцзя):
Наказание за тяжкие преступления (например, измену) распространялось на всю семью или деревню. Пытки и казни родственников предназначались для того, чтобы выжечь саму «генетическую линию» преступника и запугать общество на поколения вперед.
(Северная Корея не теряет тренд, да и Япония с Кореей тоже не отстают).