Да обережет Аллах быть одному из нас описанным тем, что он «падальщик» или уподобился ему.

Падальщик, некрофаг или трупоед — животное, питающееся мертвечиной, падалью. (Википедия)

Шариат сравнивает поступок того, кто присваивает имущество неверующих не по праву с поступком падальщика или трупоеда.
Тот кто , проживая среди немусульман ворует у них, свет, газ и т.п ., также относится к ним.

١٦١٦ — عن ثعلبة بن الحكم، قال: أصبنا غنماً للعدو، فانتهبناها، فنصبنا قدورنا، فمر النبي ﷺ بالقدور، فأمر بها فأكفئت، ثم قال: «إِنَّ النهبة لا تحل». («الصحيحة» ١٦٧٣).

1616. Са‘ляба ибн аль-Хакам рассказывал: «Мы забрали баранов у врага (после военных действий) до того, как они были поделены (правителем), и установили наши казаны (на огонь).
Пророк ﷺ проходя рядом с казанами, приказал перевернуть их и сказал: “Отобранное (у неверующих, с которыми вы воевали) имущество и не поделённое* — не дозволено”». («Сахиха», 1673,. Ибн Маджа в «Сунан» 3938).

* То есть не поделенное правителем (главнокомандующим) в соответствии с тем, как делятся трофеи по шариату.

В версии Абу Дауда пришло
٢٧٠٥-عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ النَّاسَ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ وَجَهْدٌ، وَأَصَابُوا غَنَمًا فَانْتَهَبُوهَا، فَإِنَّ قُدُورَنَا لَتَغْلِي إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْشِي عَلَى قَوْسِهِ، فَأَكْفَأَ قُدُورَنَا بِقَوْسِهِ، ثُمَّ جَعَلَ يُرَمِّلُ اللَّحْمَ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ النُّهْبَةَ لَيْسَتْ بِأَحَلَّ مِنَ الْمَيْتَةِ» أَوْ «إِنَّ الْمَيْتَةَ لَيْسَتْ بِأَحَلَّ مِنَ النُّهْبَةِ» الشَّكُّ مِنْ هَنَّادٍ.
حكم الألباني : صحيح

2705 — ‘Асым ибн Кулейб передал со слов своего отца о том, что один мужчина из числа ансаров, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «(Как-то, когда) мы выступили вместе с Посланником Аллаха ﷺ в путь, людей постигли сильная нужда и трудности. Когда же они захватили добычу, то стали распоряжаться ею, до того как она была поделана. И котлы наши (с мясом баранины) закипели. А потом пришёл Посланник Аллаха ﷺ, шедший (опираясь) на свой лук, и начал опрокидывать наши котлы своим луком и сыпать песок на мясо, после чего сказал: “Поистине, награбленное /нухба/ не более дозволено, чем мертвечина!” — или он сказал: “Поистине, мертвечина не более дозволена, чем награбленное!”».

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».