Божественное и блаженное отпускное безделье - но сейчас, погодите, немножко отдохну, приду в себя, и буду более полезнописательной.

Пока совершенно ясно, что если эмоционально, в сердце своём, "Светлые века" - это чувствовалось как Диккенс, его "Большие надежды", с добавлением пары щепоток магии, - то "Вавилон" вообще ни разу не Диккенс.

* хотя, конечно, хоть разбудите нас в ночи, мы с подробностями расскажем, что у Диккенса в кладовке была заперта пигмейка из Бельгийского Конго, заблудившаяся во времени; она-то всё и писала. Постмодернизм уже вовеки пришёл на эту территорию( не стыдно тебе за твою пьесу про Андерсена и Диккенса, Мартин Макдонах, нет?
** Правда, тот факт, что за глумление над кумирами Мартину в табло не прилетело, доказывает, что вообще-то фанаты Диккенса - интеллигентные люди; я, как одна из них, подтверждаю.

Но "Вавилон", повторяю, не Диккенс, - у Диккенса добро и любовь могли убедить твердолобого мистера Домби смягчиться в любви к дочери и обожать внучку, а забыла-как-его человека в футляре из "Сверчка за очагом" - понять, что же там говорила нянька, и круто развернуться навстречу любви и счастью.

Добро при этом амбивалентности не допускало; герой хороший, и всё тут.

А у Ребекки Куанг жизнь куда более сложная(( посмотрим, чем кончится, и вах, вот это бы был сериал.

При этом это о переводе и переводчиках до самого сердца, включая те же слова и образы, которые обращали лекторы к нам (только у нас про фиалки в тигеле цитировали Брюсова, а в "Вавилоне" - первоисточник, Шелли).

И всё было бы вообще идеально, но почему-то у них в латыни есть диакритические знаки, обозначающие смыслообразующие долготу и краткость гласных.

НЕТ! НЕТ! И ещё раз НЕТ!
Ирина Игоревна Ковалева, наша преподавательница латыни по кличке "Добрая Грайкия", нас такому не учила, а чему она нас не учила, того в латыни совершенно точно не существует, и я это признавать отказываюсь. Аминь.
* А кто пошло учил только средневековую латынь, а после создавал аудиоряд "Страстей Христовых" - с теми и говорить не о чем((