И еще про ахроматический театр. Потерпите, пока горшочек варит только борщ, как я ни прошу у него гречку, тушеного кролика, бланманже или салат капрезе(

У везучих студентов театрального факультета Московского Международного Университета преподает Муравицкий, и они поставили Еврипида. «Вакханок».

Там, как логически говорит наше внутреннее понимание, должны быть белые храмы с колоннами, белые тоги и белые статуи (даром что храмы-колонны-статуи на самом деле раскрашивали, а отбеленность тог под вопросом, как нам неоднократно объяснял Пастуро: скорей всего, были желтенько-буренькие). Плюс Муравицкий же вообще любит беленые лица у героев своих постановок.

Сюжет, если кто не помнит, про приход в Фивы Диониса, который еще до того новенький бог, что в городе у него благополучно живы родственники, помнящие его умершую родами маменьку… только вот как бога его не приветствуют, и пуще всех высказывает фи крайне благовоспитанный и занудный царь Питфей (практически кузен). Чтобы объяснить царю, как надо себя вести и что, собственно, такое дионисийское начало, бог насылает священное безумие и ярость менад на блуждающих по зеленым рощам женщин, и собственная мать, не узнавшая Питфея, с триумфом приносит части его разорванного тела во дворец…

На сцене перед нами белый задник, беленые лица, белые маски на затылках и белые одежды – ослепительная трагедия, где все зеленое, тигриное и алое зритель дорисует в башке, тщетно стараясь отделаться от мысли, что из двух вариантов, остаться непроницаемым долбоебом и нудеть или уйти в лес к Киферону и сойти с ума, - явно мы все выбрали бы второе и примкнули к вакханкам (Муравицкий как раз говорил, что постановка - про то, что нельзя не впускать в себя дионисийское, иррациональное: ничем хорошим не кончится).
#НемножкоТеатр